形容待人处事或文章字画飘逸自然，无拘无束。
出处:苏轼文集．卷四九．书轼启。近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行於所当行，常止於所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：「言之不文，行而不远。」又曰：「辞达而已矣。」夫言止於达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然於心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然於口与手者乎？是之谓辞达。辞至於能达，则文不可胜用矣。
宋．苏轼〈与谢民师推官书〉：「所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行於所当行，常止於所不可不止，文理自然，姿态横生。」（源）(一) 《石门文字禅．卷二七．跋太师试笔帖二首之一》：「此帖骨气深稳，姿媚横生，其得意时笔也。不然，何其如行云流水之闲暇也。」(一) 元．夏文彦《图绘宝监．卷三．李公麟》：「惟临摹古画用绢素着色，笔法如行云流水有起倒。」(一) 明．王世贞《艺苑卮言》卷一：「近体诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。」(一) 《三侠五义》第七七回：「你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。」(一) 清．李伯元《南亭笔记》卷九：「其为人如行云流水，飘然靡定，少时又无室家之累，只身往来吴越间。」 《警世通言．卷二．庄子休鼓盆成大道》：「把世情荣枯得丧，看做行云流水，一丝不挂。」（源）
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形容诗文文笔流畅、毫无滞碍。【造句】：他这篇作文如行云流水一般的流畅，所以得到高分。