比喻凡事只凭主观办事，不问是否切合实际。
出处:祖堂集．卷二○．五冠山瑞云寺和尚所言三等普贤者，不是三人。一人行，行依行胜、劣、大义，三等普贤也。所言一人者，初顿证实际之时，即文殊；今随缘行行之时，即普贤，故名为一人也，此是通取内证外化也。若以内证外化不同，故文殊、普贤两人；若以通取能证、所证及众行不同，即为三人也。此大教意说也。谓大经题云：《大方广》者，所说之法，故即遮那是也；佛者，能证之人也，故即文殊是也；《华严》者，随缘之行，故普贤是也。此旦一佛二菩萨，即为三人也。若欲修行普贤行者，先穷真理，随缘行行，即今行与古迹相应，如似闭门造车，出门合辙耳！」
《祖堂集．卷二○．五冠山瑞云寺和尚》：「若欲修行普贤行者，先穷真理，随缘行行，即今行与古迹相应，如似闭门造车，出门合辙耳！」（源） 《佛果圜悟禅师碧岩录》卷九：「雪窦道：『为你通一线路。你若闭门造车，出门合辙，济个甚事？』」 《五灯会元．卷六．泐潭延茂禅师》：「问：『如何是闭门造车？』师曰：『失却斑猫儿。』」 《五灯会元．卷九．潭州鹿苑和尚》：「问：『如何是闭门造车？』师曰：『南岳石桥。』」 宋．朱熹《四书或问．卷五．中庸或问》：「古语所谓『闭门造车，出门合辙』。盖言其法之同。」 《景德传灯录．卷一七．洪州泐潭匡悟禅师》：「问：『如何是闭门造车？』师曰：『活计一物无。』」 《景德传灯录．卷一九．余杭大钱山从袭禅师》：「问：『闭门造车，出门合辙。如何是闭门造车？』师曰：『造车即不门。汝作么生是辙。』」 宋．陈亮《陈亮集．卷一八．谢陈同知启》：「伏念某少览古书，恐遂流於无用；晚更世故，始渐见於难通。岂求田问舍之是专？亦闭门造车之可验。」 《续传灯录．卷二七．育王端裕禅师》：「一法不堕缘尘，万法本无罣碍。山是山，水是水；俗是俗，僧是僧。不异不同，直饶恁么。犹是闭门造车，未是出门合辙。」 清．严复〈救亡决论〉：「自以为闭门造车，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否？」
这些闭门造车的产品，根本不符市场需要。 他闭门造车，打造了一架直昇机，结果不能飞。 你这种漠视社会实况，闭门造车的政策是行不通的。 更多句子 ++
按照一定的规格在家里造车。后比喻凡事只凭主观思想办事，不问是否切合实际。如：「为人做事，应多方请教，以免流于闭门造车」
比喻只凭主观想法行事，不问是否切合实际。【造句】：为人处世，应多方学习，以免流于闭门造车。