1 . 现世现报报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
2 . 和气生财生意人的口头语，意指态度温和而不得罪顾客，才会致富。
3 . 闭门却扫却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
4 . 负薪之忧意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。
5 . 赳赳武夫赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
6 . 舍我其谁语出孟子˙公孙丑下：「如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？」意指除了我以外，再没有更适当的人选。
7 . 苦海无边，回头是岸本意指生死轮回是无穷尽的，但只要能看到自我清净的本性，即可解脱轮回的痛苦。后引申为恶将招致无穷的痛苦，向善才能到达安乐境界，用来劝人改过自新。
8 . 半面之旧意指只见过一面的人。
9 . 闭关却扫却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
10 . 说时迟，那时快小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
11 . 素隐行怪隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
12 . 索隐行怪索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
13 . 触类而长意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
14 . 止戈散马停用兵戈，放还战马，意指结束战争。
15 . 过都历块越过都市，经过山阜。意指纵横驰骋，施展才能。
16 . 卖狗悬羊犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。
17 . 角巾东路意指辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。
18 . 鞭擗向里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
19 . 一叶迷山意指一叶蔽目，不见泰山。
20 . 鞭擗进里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
21 . 恩不放债对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。
22 . 鞭辟着里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
23 . 鞭辟向里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
24 . 参前倚衡意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好像看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。
25 . 不臣之心不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
26 . 更待干罢意指怎肯干休。
27 . 一品白衫唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意指他日可以官登一品，但今日则犹着白衫。
28 . 鹿驯豕暴意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。
29 . 敲骨取髓敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”
30 . 元方季方意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
31 . 曲不离口意指曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。
32 . 策名就列书名于策，就位朝班。意指做官。
33 . 以刑去刑用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
34 . 左铅右椠书写工具不离左右。意指不停地写作。
35 . 利傍倚刀倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。
36 . 雨宿风餐意指风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。
1 . 鞭约近里犹言鞭辟近里。
2 . 舍我复谁除我之外，没有更适合的人选了。
3 . 马放南山南山，华山之南，本非牛马生长之地。马放南山指将马放牧於华山之南，使其自生自灭，不再乘用。语本书经˙武成：「王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。」比喻不再征战用兵。
4 . 闭门却轨指杜绝宾客，不与来往。
5 . 一面之缘见过一次面的缘分。
6 . 闭门谢客不和外界往来。
7 . 负薪之病背负薪材疲累，体力未复。
8 . 鞭辟入里1.一个人作学问要自我鞭策，往精微深处研究。
9 . 止戈为武语出左传˙宣公十二年：「非尔所知也，夫文，止戈为武。
10 . 彪形大汉形容身材高大，健壮如虎的男子。
11 . 半面之交形容非熟识的交情。