1 . 后起之秀后来出现的或新成长起来的优秀人物。
2 . 虎头蛇尾头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
3 . 前倨后恭倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
4 . 不谋而合事前未经商量，后来意见作为却一致。
5 . 后来居上形容后来的人或事物超越原领先者。
6 . 承前启后承继前人的遗教，开启后来的事业。
7 . 一饭千金淮阴侯韩信未得志时，曾受漂母赠饭疗饥，后来以千金为报。典出史记˙卷九十二˙淮阴侯传。后遂以一饭千金比喻报恩隆厚。
8 . 家鸡野雉晋庾翼的书法与王羲之齐名，后来王氏书法盛行，学之者众。因此庾翼用家鸡比喻自己的书法，用野雉比喻王羲之的书法。
9 . 不忮不求忮，嫉妒。不忮不求指不嫉妒，不贪得。语出诗经˙邶风˙雄雉：「不忮不求，何用不臧？」后来多用来形容淡泊无求，不做非分之事的处世态度。
10 . 江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用于比喻才思衰退。
11 . 品头题足评论妇女的姿态容貌。后来比喻对人事多方挑剔。
12 . 鲁殿灵光汉时鲁恭王好建宫室，后来汉室衰微，宫殿多遭毁损，只有鲁灵光殿幸存。见文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋。后借以比喻硕果仅存的人或事物。
13 . 假戏真做原本只是演戏，后来却变成真的。
14 . 知微知彰能洞悉事物萌发之初的徵兆，并能预知其后来发展的显着结果。
15 . 高头讲章经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。
16 . 纳贡称臣缴纳贡品，自称为臣下。后来也用以比喻心悦诚服，甘拜下风。
17 . 郑人争年郑国有二个人互相争论谁的年龄较长，彼此僵持不下，后来以最后住嘴的人为胜。见韩非子˙外储说左上。后比喻没有意义的争论或纠纷。
18 . 颊上添毫晋代画家顾恺之画裴楷像时，在颊上添上毫毛，观者更觉生动活泼的故事。典出晋书˙卷九十二˙文苑传˙顾恺之传。后来比喻文章一经点缀或润饰，则更为生动传神。
19 . 急急如律令本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。
20 . 诽誉在俗诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
21 . 藏诸名山，传之其人诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把着作藏在名山，传给后来志趣相投的人
22 . 终军请缨汉代终军出使南越，向朝廷自请，只要一根长绳即能缚南越王到汉宫阙下，后来果然说服南越王归汉的故事。见汉书˙卷六十四下˙终军传。后比喻立下降服强敌、建功报国的大志。
23 . 不材之木不材：不成材。“不材之木”原指不成材、无用的树木，后来比喻才华平庸的人。此成语常用来自谦。
24 . 无可奈何花落去对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
25 . 搏牛之虻原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
26 . 反间之计间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。
27 . 后进之秀犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
28 . 历史重演后来发生的事件和较早的事件如出一辙。
29 . 后来者居上后来的超过先前的。
30 . 封狼居胥封狼居胥”中“狼居胥”是指狼居胥山，这则成语指西汉著名将领霍去病击败匈奴，登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来指立下显赫功劳。
1 . 前倨后卑先前傲慢无礼，后又谦卑恭敬。语本《战国策．秦策一》：「苏秦曰：『嫂何前倨而后卑也？』嫂曰：『以季子之位尊而多金。』」比喻待人势利，态度转变迅速。
2 . 后生可畏比喻年轻人的成就超越先辈，令人敬畏。
3 . 青出于蓝蓝，蓼蓝，可以提取靛青染料的植物。青出于蓝指青色是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝还深。语本《荀子．劝学》：「青取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水」后用以比喻弟子胜于老师，或后辈优于前辈。
4 . 有始无终比喻做事半途而废，不能贯彻到底。
5 . 头重脚轻形容身体无力，支持不住的样子。
6 . 不约而同彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。
7 . 异途同归比喻采取不同的方法，而得到相同的效果。
8 . 殊途同归比喻采取的方法虽不同，所得的结果却相同。
9 . 不约而合彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。
10 . 青出於蓝 比喻弟子胜过老师，或后辈优於前辈。
11 . 异口同声大家都说同样的话。形容众口一辞、意见相同。
12 . 有头无尾形容做事不能贯彻到底。
13 . 为德不卒好事没有做到底。