1 . 流芳百世美名流传后世为人所称颂。
2 . 口碑载道口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
3 . 垂拱而治垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
4 . 芒寒色正指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
5 . 善颂善祷称颂善於寓规劝於祈福之中。
6 . 唯我独尊原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
7 . 林下风度称颂妇女娴雅飘逸的风采。
8 . 时和岁稔四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
9 . 击壤鼓腹原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
10 . 刚毅木讷刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
11 . 蜚英腾茂称颂人的声名事业日盛。
12 . 阳春有脚称颂官吏爱护百姓，施行德政。
13 . 尧天舜日尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
14 . 时和岁丰四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
15 . 紫芝眉宇为称颂人德行高洁之词。
16 . 传为佳话指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
17 . 颂古非今称颂古制，否定今制。
18 . 女中尧舜尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
19 . 敬天爱民旧时称颂帝王尊重天命，爱护老百姓。
20 . 唯吾独尊原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。
21 . 封胡遏末称颂别人兄弟优秀。
22 . 鸣琴而治称颂地方官政绩良好。语本汉˙刘向˙说苑˙卷七˙政理：「宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。」后比喻政简刑轻，无为而治。
23 . 称功颂德称颂别人的功绩德业。
24 . 互相标榜标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。
25 . 传为美谈美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
26 . 江东独步对才识俊美出众者的称颂辞。
27 . 麦秀两歧①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓着。②唐教坊曲名。
28 . 圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。
29 . 三阳交泰常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
30 . 至圣至明至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
31 . 昭如日星称颂别人的功业或德泽如日月星辰一般显着。
32 . 齐天洪福称颂人福气极大。
33 . 鼓腹击壤原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。
34 . 麦秀两岐岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓着。同“麦秀两歧”。
35 . 东风入律指春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。
36 . 文起八代苏轼称颂韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”。
37 . 垂芳千载美名流传后世，为人所称颂。
38 . 麦穗两岐①一麦两穗。旧时以为祥瑞，以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓着。②比喻相像的两样事物。
39 . 千载流芳美名流传后世，为人所称颂。
1 . 目中无人形容人高傲自大，瞧不起别人。
2 . 万古留芳好名声永远流传。
3 . 颂声载道做事甚得民心，到处充满歌颂德政的声音。
4 . 旁若无人形容说话举动毫无顾忌。
5 . 永垂不朽永远流传而不可磨灭。
6 . 妄自尊大狂妄地自尊自大。
7 . 名垂青史名声传垂於历史。
8 . 有口皆碑众人的嘴，都如记载功德的石碑。比喻人人称赞、颂扬。
9 . 高居深拱指高居帝位，垂拱而治。
10 . 交口称赞众人同声赞美。
11 . 交口称誉众人齐声赞美。