1 . 前度刘郎东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台山遇仙人，还乡后二人於太康年间重入天台山的故事。
2 . 让枣推梨让枣，指南朝王泰不与诸兄争枣栗的故事。见南史˙卷二十二˙王昙首传。推梨，指东汉孔融让梨与兄的故事。见后汉书˙卷七十˙孔融传。后以让枣推梨比喻兄弟间的友爱。
3 . 向平之愿东汉人向长，字子平，在子女嫁娶事完成后即不再过问家事，与好友云游五岳名山。
4 . 临池学书相传东汉张芝学习书法很勤，家中衣帛都被写上字，然后再煮白；他在池边学书法，池水都被染黑了。
5 . 陈雷胶漆东汉陈重与雷义为友，两人交情极为深笃，乡里誉为「胶漆自谓坚，不如雷与陈」。见后汉书˙卷八十一˙独行传˙陈重传。后以陈雷胶漆比喻友情极为坚定深厚。
6 . 甘雨随车东汉徐州刺史百里嵩，在乾旱时出巡，雨随车而降，解一境之旱。
7 . 兄肥弟瘦东汉赵礼为饿贼所虏，兄赵孝听见后，自缚献贼，谓兄肥弟瘦，愿以己身换弟性命。见后汉书˙卷三十九˙赵孝传。后比喻兄弟俩感情深厚，且能友爱和睦。
8 . 黄雀衔环东汉时杨宝因救了一只黄雀，而得到四枚白环相报。见南朝梁˙吴均˙续齐谐记。后比喻报恩。
9 . 大树将军东汉大将冯异。
10 . 太丘道广太丘，东汉陈寔曾为太丘长，世称「陈太丘」。太丘道广语出后汉书˙卷六十八˙许劭传：「太丘道广，广则难周。」比喻人交游很广。
11 . 元龙高卧东汉陈登，字元龙，有豪气。许汜见登，登久不相与言，自上大床卧，使汜卧下床。见三国志˙卷七˙魏书˙吕布传。后以元龙高卧比喻怠慢客人。
12 . 韩康卖药东汉韩康借卖药隐名，却因价格不二，反为人知，遂隐居霸陵山中。典出后汉书˙卷八十三˙逸民传˙韩康传。后比喻医者隐居。
13 . 台阁生风台阁，东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。台阁生风语出晋书˙卷四十七˙傅玄传：「每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。於是贵游慑伏，台阁生风。」比喻官风清廉。
14 . 琼厨金穴东汉光武帝皇后之弟郭况，因经营黄金铸造业而致富。家中亭台楼阁亦饰以珠玉宝石，，时人遂称其家为「琼厨金穴」。见晋˙王嘉˙拾遗记˙卷六。后用以比喻豪门富户。
15 . 怀刺漫灭刺，名片。怀刺漫灭指东汉祢衡至颍川而身怀名片，准备有所谒见。却因心高气傲不屑与他人来往，以致怀藏的名片字迹日久而模糊褪色。典出后汉书˙卷八十˙文苑传下˙祢衡传。后比喻不依附权贵或怀才不遇。
16 . 牧豕听经东汉时承宫为人牧豕而听讲春秋，勤学不倦的故事。典出后汉书˙卷二十七˙承宫传。后比喻勤学。
17 . 羊裘垂钓东汉严光少时与光武帝同学，当光武即位后，光乃变换姓名，身披羊裘垂钓隐居。
18 . 高凤自秽东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。
19 . 浑天地动浑天，浑天仪，表现天象运转的仪器。地动，地动仪，记录地震的仪器。均为东汉张衡所首创。
20 . 佛教西来佛教源自西方印度，西汉末或东汉初传入中国，至唐代得到大发展。
21 . 耿恭拜井东汉耿恭被困於匈奴，水源断绝，向涸井祝祷，泉水遂涌出。典出后汉书˙卷十九˙耿弇传。后比喻战胜敌人的信念坚强。
22 . 断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
23 . 党锢之祸东汉末，桓帝、灵帝之际，宦官干政弄权，朝纲大败，太学生起而批判，反遭奸宦构陷，被捕入狱者数百人，而校尉李膺、大将军窦武、太傅陈蕃等人均被杀。
24 . 景升豚犬景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。
25 . 梁孟相敬原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。
26 . 噬指弃薪东汉蔡顺母子心相感通的故事。蔡顺侍母至孝，尝出求薪，后有客至，其母望顺不还，乃自噬指，顺即心动，弃薪驰归。见后汉书˙卷三十九˙周磐传。后用以比喻母子眷念之情。
1 . 重作冯妇表示人又重操旧业。
2 . 再作冯妇比喻重操旧业。
3 . 夙兴夜寐形容终日勤劳。
4 . 手不释卷手中总是拿着书卷。比喻勤奋好学。
5 . 举案齐眉比喻夫妻相敬如宾。
6 . 刘郎前度诗文中以之称去而复来的人。