1 . 姑妄言之姑且随便说说，不一定有什么道理。
2 . 言不及义只说些无聊话，没有谈到正经的道理。
3 . 人情世故为人处世的道理。
4 . 不可理喻不能用道理使他明白。形容态度强横，丝毫不讲道理。
5 . 天理人情天然的道理和人的常情。
6 . 深入浅出以简浅易懂的语言文字，表达深刻的道理。
7 . 文以载道载：装载，引申为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
8 . 尊师重道道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
9 . 心安理得得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
10 . 融会贯通融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
11 . 理所当然当然：应当如此。按道理应当这样。
12 . 胡作非为指不顾法纪或不讲道理的任意妄为。
13 . 温故知新复习学过的课业，而能领悟出新的道理。
14 . 一以贯之贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
15 . 通情达理指说话、做事很讲道理。
16 . 天经地义天地间原本如此而不容改变的道理。
17 . 明耻教战阐明雪耻的道理，教导作战的方法，此指平素练兵而言。
18 . 豁然开朗豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
19 . 胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。
20 . 微言大义微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
21 . 顿开茅塞顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
22 . 强词夺理比喻人没有道理却强自狡辩。
23 . 名正言顺名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
24 . 茅塞顿开茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
25 . 据理力争依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
26 . 不经之谈不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
27 . 豁然贯通豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
28 . 显而易见事情或道理明显而容易明白。
29 . 不伦不类不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。
30 . 入情入理入：合乎。合乎常情和道理。
31 . 坐而论道坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
32 . 故弄玄虚卖弄玄妙虚无的道理。
33 . 知易行难了解事物的道理很容易，做起来却很难。
34 . 言之成理言论能自成道理。
35 . 穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
36 . 义正辞严义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
37 . 彰明较着指事情或道理极其明显。
38 . 师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
39 . 一隅三反从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
40 . 词严义正词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
41 . 知情达理通人情，懂道理。
42 . 盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
43 . 大方之家懂得大道理的人。
44 . 口无择言说话皆合道理，无需经过选择。
45 . 岂有此理那有这种道理。
46 . 探赜索隐探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
47 . 格物致知推究事物的道理，方能获得不尽的知识。
48 . 骑牛觅牛比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。
49 . 眉高眼低脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
50 . 理所必然道理必定如此。
51 . 不知大体大体，重要的道理。
52 . 莫明其妙说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来
53 . 经邦论道治理国家，谈论道理。
54 . 朝闻夕改早上听到道理，晚上就用以改正自己的缺点。比喻人能勇於改过。
55 . 探幽索隐探求幽深隐微的道理。
56 . 骑驴觅驴比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。
57 . 辞严义正措辞严厉，道理正大。
58 . 至理名言极正确而有价值的道理或言论。
59 . 言之有理所说的话自有道理。
60 . 义正词严义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
61 . 以理服人用道理说服人。
62 . 妙言要道精要的言论和玄妙的道理。
63 . 阐幽明微使幽深隐微的事物或道理显露出来。
64 . 蛮不讲理态度粗暴，不讲道理。
65 . 毫无疑义疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
66 . 即事穷理指根据事实深究它的道理。
67 . 豁然省悟一下子开通领悟了某种道理。
68 . 胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
69 . 豁然大悟一下子开通领悟了某种道理。
70 . 豁然开悟一下子开通领悟了某种道理。
71 . 源头活水原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
72 . 穷理尽性原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
73 . 天理昭昭善恶有报的道理清晰明确。
74 . 通幽洞微通晓细微而幽深的道理。
75 . 本同末异基本道理相同，但在外表?细节上则有不同的地方。
76 . 钩深致远能钩取深处和招致远处之物。比喻探索深奥的道理或治学的广博精深。
77 . 穷神观化穷究事物精微的道理，观察万物万事的变化。
78 . 胡搅蛮缠不讲道理的任意纠缠别人。
79 . 词严义密措词严谨，道理周密。
80 . 颠扑不磨比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。
81 . 格物穷理穷究事物的道理。
82 . 研精钩深钩深：探取深沉的东西。研究探索精微的道理，探求深奥的学问。
83 . 引喻失义引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
84 . 义方之训教导做人处世的道理。
85 . 探幽穷赜探索深奥幽微的道理。
86 . 揆理度势衡量道理，揣度情势。
87 . 贯穿融会把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
88 . 岂有是理哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
89 . 名正理顺指名义正当，合乎道理。
90 . 融会通浃把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
91 . 二缶钟惑二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
92 . 微言大谊包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
93 . 淹会贯通犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
94 . 横蛮无理态度粗暴，不讲道理。
95 . 玄关妙理称宗教上深奥精妙的道理。
96 . 辞巧理拙用辞巧妙，道理却不通达。
97 . 钩隐抉微治学上能发掘深奥精微的道理。
98 . 流言混话无根据无道理的言语。
99 . 融释贯通把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
100 . 以此类推根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
101 . 融液贯通犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
102 . 通元识微通晓玄奥微妙的道理。
103 . 深文大义指深奥的大道理。
104 . 以升量石升、石，皆为古代容量单位。一石相当於一百升。以升量石指用小的容器测量大的容量。比喻以浅陋的思想揣度高深的道理。
105 . 元经秘旨微妙的道理。
106 . 通文达理指有学问懂道理。
107 . 融汇贯通把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
108 . 神会心融犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
109 . 穷幽极微深入探究高妙精微的道理。
110 . 通幽动微通晓、洞察幽深而细微的道理。同“通幽洞微”。
111 . 笔参造化形容文笔精妙，文意畅达，足以阐明天地自然化育的道理。
112 . 晓以大义用正义道理告诉、启悟他人。
113 . 理不胜辞道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
114 . 理固当然按照道理应当这样。
115 . 言中事隐指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
116 . 即小见大从小处或小事见到大道理。
117 . 智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
118 . 只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
119 . 断无此理断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
120 . 能说善道擅长於以言语或道理来说服别人。
121 . 理所不容道理或天理所不能容许。
122 . 攧扑不破无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
123 . 不近道理不近人情，不讲道理。
124 . 古井重波枯井生波。比喻事出於道理之外，是不太可能发生的。
125 . 钩深极奥指探索并极尽深奥的意义、道理。
126 . 彰明昭着犹彰明较着。指事情或道理极其明显。
127 . 行易知难行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
128 . 道大莫容原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
129 . 析精剖微指剖析精微深奥的道理。
130 . 事有必至，理有固然事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
131 . 传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。
132 . 蛮横无理态度粗暴，不讲道理。
133 . 天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
134 . 义正辞约道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
135 . 喻之以理喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
136 . 贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
137 . 入理切情指合乎道理，切合实情。
138 . 理正词直道理正当，言词朴直。
139 . 以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
140 . 衡情酌理估量情况，斟酌道理。
141 . 言之有礼说的话有道理。
142 . 词言义正词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
143 . 贯通融会犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
144 . 天经地纬①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
145 . 洞彻事理洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
146 . 横从穿贯指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
1 . 不言而喻喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
2 . 顽石点头形容道理说得透彻，使人心服。
3 . 不言而谕谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
1 . 人情冷暖人情多变，随着对方地位的高低变化而表现出冷漠或亲热。
2 . 胡言乱语没有根据、没有条理的随意说话。
3 . 程门立雪宋代游酢、杨时拜见程颐，刚好碰上他坐着小睡，二人不敢惊动，便站着等待，程颐醒来时，门外已下雪一尺多深。典出宋史˙卷四二八˙道学传二˙杨时传。后用以比喻尊敬师长和虔诚向学。
4 . 深入显出以浅显易懂的语言文字，表达深刻的内容。
5 . 鬼话连篇满嘴胡言乱语。
6 . 立身处世修养自身，为人处世。
7 . 人之常情一般情况下人的感情表现。
8 . 出浅入深犹言深入浅出。
9 . 尊师贵道尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。
10 . 信口开河比喻随口乱说。
11 . 顽固不化化：改变。坚持错误，不肯改悔。
12 . 一意孤行形容人固执己见，独断独行。
13 . 固执己见坚持己见，不肯变通。