1 . 穷形尽相原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
2 . 寸步不离寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
3 . 食古不化指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
4 . 梁上君子梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
5 . 少年老成原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
6 . 历历在目清楚明白地呈现在眼前。
7 . 自怨自艾怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
8 . 志士仁人原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
9 . 温故知新温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
10 . 三朝元老元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
11 . 今非昔比现在不是过去所能比得上的。形容变化很大。
12 . 鹿死谁手原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
13 . 身先士卒作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
14 . 今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
15 . 茅塞顿开茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
16 . 高高在上原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
17 . 发号施令号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
18 . 七零八落形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
19 . 打退堂鼓原指封建官吏退堂时打鼓。现在比喻跟人共同做事中途退缩。
20 . 抚今追昔抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。
21 . 钦差大臣过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。
22 . 感同身受感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。
23 . 三缄其口缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
24 . 旧雨今雨原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
25 . 例行公事按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。
26 . 亘古未有亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
27 . 金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
28 . 废然而返本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
29 . 今不如昔现在不如过去。
30 . 仁人志士原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
31 . 身先士众作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
32 . 抛头露面泛指出现在大众面前。
33 . 仙山琼阁仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
34 . 耳提面训同“ 耳提面命 ”。 郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“像这些关于卫生的教条，就是现在看起来也是很合乎科学的。而对于 秦始皇 ，也俨然就像在耳提面训的一样。”
35 . 穷本极源推求考究事物的本源。 孙中山 《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位，除了大家联合起来做成一个国族团体以外，就要把固有的旧道德先恢复起来。”
36 . 尊古卑今尊崇古代的，鄙薄现在的。
37 . 昨非今是现在对，而过去错了。
38 . 往古来今从过去到现在。
39 . 旧话重提过去说过的，现在又提起了。
40 . 既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
41 . 泥古非今坚持古老模式，否定现在作法，不知变通。
42 . 早知今日，悔不当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？
43 . 马前卒旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
44 . 彼一时，此一时现在的情势和过去不同。
45 . 食古如鲠犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
46 . 非昔是今认为过去是错误的，而现在是正确的。
47 . 远年近岁过去至现在；长期以来。
48 . 少年老诚原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。
49 . 远年近日过去至现在；长期以来。同“远年近岁”。
50 . 贯穿今古把现在和古代联系起来。
51 . 一问三不知原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
52 . 为今之计现在唯一能采行的方法。
53 . 有生以来一生，从出生到现在。
54 . 由来已久由来：从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。
55 . 有史以来从有历史、记录到现在。
56 . 此时此刻这个时刻、现在。
57 . 古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
58 . 察今知古指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
59 . 喜行于色高兴显现在脸上。
60 . 怒形於色内心的愤怒显现在脸上。
61 . 于今为烈烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
62 . 今是昔非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
63 . 五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
1 . 人心不古感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。
2 . 世道不古感叹现在的社会风气，已经不如古代淳朴。
1 . 依依不舍非常留恋，舍不得分离。
2 . 泥古不化泥古，拘泥於古代的成规或古人的说法。
3 . 原形毕露原本的形貌、面目完全暴露出来。
4 . 绘声绘色形容讲述或描摹事物，十分深刻入微、生动逼真。
5 . 偷鸡摸狗偷窃的行为。如：「他每次到超级市场，总喜欢偷鸡摸狗，顺手牵羊，前天终於被逮 个正着。」亦作「偷鸡盗狗」。形容做事偷偷摸摸，不光明正大。
6 . 如影随形语本列子˙说符：「形枉则影曲，形直则影正，然则枉直随形而不在影。」比喻彼此 间有密切的因果关系。
7 . 如胶似漆比喻感情的坚固或亲密。
8 . 道貌岸然形容外表庄重严肃的样子。
9 . 鼠窃狗盗像鼠狗般的偷盗。比喻行为偷偷摸摸、盗窃小利的人。
10 . 胶柱鼓瑟比喻做事拘泥而不知变通。
11 . 形影不离形容关系密切，无时无处不在一起。
12 . 刻舟求剑楚人过江，剑掉水中，便于船舷刻一记号，待船停止，从刻记号处下水寻剑的故事。典出《吕氏春秋．慎大览．察今》。后用以比喻拘泥固执，不知变通。
13 . 墨守成规形容行事保守。