1 . 称孤道寡孤、寡，古时帝王的自称。称孤道寡比喻自称为王，独霸一方。
2 . 四海为家原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
3 . 赤心报国赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
4 . 坐而论道本指大臣随侍帝王讲论政事。
5 . 天覆地载上天覆盖着万物，大地承载着一切。指天地广大，无所不包。宋˙司马光˙示道人诗 ：「天覆地载如洪鑪，万物死生同一涂。」比喻恩泽广布，用来颂扬帝王德政。
6 . 垂拱而治垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
7 . 与民更始更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
8 . 列土封疆列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
9 . 爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
10 . 九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
11 . 三皇五帝古代传说中的帝王。
12 . 不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
13 . 不刊之典指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
14 . 尧天舜日尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
15 . 百兽率舞各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
16 . 天高听卑卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
17 . 稗官野史稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
18 . 千秋万世①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。
19 . 草庐三顾比喻帝王礼贤下士，或比喻诚心邀请。
20 . 奉天承运奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
21 . 左辅右弼圃、弼：本指辅助帝王或太子的官，后引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。
22 . 慎小谨微小心慎重的面对、处理微小的事情。明史˙卷一七九˙章懋传：「古帝王慎小谨微，必矜细行者，正以欲不可纵，渐不可长也。」后多用以形容过分审慎小心。
23 . 敬天爱民旧时称颂帝王尊重天命，爱护老百姓。
24 . 敬贤下士尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
25 . 天高日远指偏远地区。比喻离帝王很远。
26 . 茅庐三顾刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”
27 . 王佐之才佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。
28 . 龙飞凤翔①指帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达。
29 . 凤子龙孙帝王或贵族的后代。
30 . 龙雏凤种指帝王后裔。
31 . 长驾远驭喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。
32 . 鼎成龙去指帝王去世。
33 . 宫车晏驾晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
34 . 六通四辟顺应天时，任物性自然。庄子˙天道：「明於天，通於圣，六通四辟於帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。」后比喻四面八方无不通达。
35 . 一人有庆，兆民赖之帝王的善绩福祚，是百姓所仰赖的。
36 . 一人有庆常用为歌颂帝王德政之词。
37 . 瞻天恋阙天、阙，指帝王。
38 . 复子明辟帝王复位，重新掌权。
39 . 清跸传道旧时帝王或大官出行时，护卫传呼开道，禁止行人通过的道路管制。
40 . 赫斯之威帝王壮盛的威仪。
41 . 应图受籙相传帝王是应河图、受符命来统治天下，表示君权乃上天所授。
42 . 圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。
43 . 日角龙庭旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。
44 . 神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
45 . 圣帝明王本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
46 . 尧趋舜步①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
47 . 补过拾遗拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
48 . 宫邻金虎帝王惑于女色又进用小人，祸害犹如白虎。
49 . 贵不可言旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
50 . 至圣至明至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
51 . 八索九丘上古帝王遗书。
52 . 龙楼凤阙指帝王宫阙。
53 . 九间大殿帝王受百官朝拜的大殿。同“九间朝殿”。
54 . 三顾草庐刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
55 . 九间朝殿帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。
56 . 涣发大号犹言涣汗大号。指帝王号令，如人之汗，一出不复收。也指帝王发布号令。
57 . 祖宗成法指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
58 . 朝奏夕召指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
59 . 定於一尊统一天下，共同尊立一个帝王。
60 . 赐茅授土封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
61 . 文子文孙指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
62 . 祖宗法度指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
63 . 不迁之庙古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
64 . 膺图受箓道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。
65 . 昏庸无道糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
66 . 龙去鼎湖指帝王去世。
67 . 托凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
68 . 群雄逐鹿群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
69 . 狩岳巡方指帝王巡狩方岳。
70 . 朝奏暮召指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
71 . 凤附龙攀指依附帝王权贵建功立业。
72 . 耳目股肱股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。
73 . 无冕素王冕，古代帝王、诸侯所戴礼帽；素王，指道德高尚而没有实际帝王之位的人。
74 . 膺箓受图①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
75 . 阴服微行微行：帝王、官吏隐藏自己身份改装出行。旧指帝王或官吏穿便装，隐瞒自己的身份进行民访。
76 . 日角龙颜旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。
77 . 出震继离指帝王登基即位。
78 . 龙颜凤姿指帝王之相。
79 . 涣汗大号①指帝王号令，如人之汗，一出不复收。②指帝王发布号令。
80 . 君辱臣死封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
81 . 龙凤之姿形容贵人或帝王的相貌。
82 . 衣宵食旰指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。
83 . 龙楼凤阁①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
84 . 鼎湖龙去指帝王去世。同“鼎成龙去”。
85 . 讬凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
86 . 偏安一隅指帝王失去原来统治的大片土地，苟安于仅存的部分领土。
1 . 孤家寡人古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
2 . 冠冕堂皇冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。
3 . 丹书铁券古代帝王颁给功臣，使其世代免受国法制裁的凭证。
更多古代帝王的成语1 . 龙行虎步比喻帝王庄重威严的仪态。
2 . 白龙鱼服鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
3 . 长辔远御1.放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。2.比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
更多比喻帝王的成语1 . 虎步龙行原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
2 . 视民如子形容帝王、官吏爱护百姓。
3 . 视人如子形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。
1 . 三宫六院泛指帝王的妃嫔。
2 . 予夺生杀《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
1 . 横行霸道形容凶横不讲理。
2 . 单刀赴会单独一人携刀前往赴会。比喻胆大。
3 . 独霸一方在某地或某方面称霸，无人可敌。
4 . 东奔西走到处奔走，或为某种目的而四处活动。
5 . 形影相吊吊，慰问。形影相吊形容孤独无依。
6 . 众叛亲离形容不得人心，处境孤立。
7 . 堂皇冠冕形容表面上庄严或正大的样子。
8 . 独断专行只按自己的意思行事，不考虑别人的意见。
9 . 衣冠楚楚形容男子服装整齐出众。
10 . 堂而皇之光明正大，理直气壮。