1 . 超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
2 . 寻行数墨寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
3 . 炉火纯青比喻学问、技术、功夫等到达精纯完美的境地。
4 . 工力悉敌双方的功夫学力相当，难分上下。
5 . 茧丝牛毛形容功夫细密。
6 . 大处落墨落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
7 . 舍本逐末舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
8 . 宝刀不老比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
9 . 末学肤受指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
10 . 毁于一旦于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
11 . 弃本逐末弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
12 . 损本逐末犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
13 . 超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
14 . 超世拔俗原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
15 . 磨杵作针形容只要肯下功夫，再难的事也能成。
16 . 离本徼末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
17 . 拳不离手，曲不离口练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
18 . 功到自然成功夫到了，事情自然会成功。多用于劝人脚实地做事而不要急欲求成。
19 . 寻流逐末犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
20 . 木鸡养到形容人学养深粹或功夫已到炉火纯青的地步。
21 . 功行圆满功：功绩、僧道等修行的功夫；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
22 . 功力悉敌双方的功夫和力量，彼此相当。
23 . 大处着墨原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
24 . 喘息之间喘一口气的功夫。比喻时间短。
25 . 舍本求末舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
26 . 降本流末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
27 . 弃本求末比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
28 . 入海算沙①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
29 . 抱枝拾叶犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
30 . 鸿篇巨制鸿：巨，大。形容工程大，功夫深的着作。
1 . 挥洒自如随意写作诗文或书画，不受拘束。
2 . 出神入化形容文艺、技艺、工艺等之技巧达到至高绝妙的境界。
3 . 出类拔萃形容才能特出，超越众人。
4 . 游刃有余游刃有余（yóu rèn yǒu yú）的意思比喻对于事情能胜任愉快，从容不迫。
5 . 势均力敌指双方力量情势相当，不分上下。
6 . 字斟句酌逐字逐句皆仔细斟酌、推敲。形容作文章或说话时态度谨慎。
7 . 不相上下形容彼此相等，分不出高低。
8 . 旗鼓相当比喻双方势均力敌。
9 . 寻章摘句读书时着重搜求、摘取漂亮词句，而少深入研究。
10 . 鬼斧神工形容技艺精巧，达到鬼神灵妙的境界。
11 . 登堂入室1.比喻学问或技艺循序渐进，达到高深的境界。
12 . 半斤八两比喻彼此相当，不相上下。
13 . 各有千秋各有长处和特色或各有其长期存在的价值。
14 . 滚瓜烂熟滚落在地上的瓜，熟透了。比喻极为纯熟流利。