1 . 自相矛盾矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
2 . 拾人涕唾涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
3 . 自投罗网投：进入；罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。
4 . 家鸡野雉晋庾翼的书法与王羲之齐名，后来王氏书法盛行，学之者众。因此庾翼用家鸡比喻自己的书法，用野雉比喻王羲之的书法。
5 . 楚弓楚得楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
6 . 灯蛾扑火比喻自己找死。
7 . 抛砖引玉比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论。
8 . 耳软心活比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
9 . 千金敝帚比喻自己的东西虽然微贱，却是十分珍贵的。
10 . 五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
11 . 心活面软比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
12 . 一犬吠形，百犬吠声一只狗看见形影便吠叫起来，其他的狗听其叫声也跟着大声吠叫。比喻自己没有主见，任意附和他人。
13 . 应声虫比喻自己胸无主张，随声附和他人。
14 . 借剑杀人比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀杀人”。
15 . 侏儒观戏比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
16 . 短垣自逾语本国语˙吴语：「今君掩王东海，以淫名闻於天子，君有短垣而自逾之，况蛮、荆则何有於周室？」韦昭˙注：「垣者，喻礼防虽短，不可逾也。言王室虽卑，不可僭也。」比喻自己不遵守礼法。
17 . 濠濮间想庄子曾在濠水边和惠子辩论鱼乐，后在濮水边对楚王的使者，以神龟曳尾来比喻自己贵山海的放逸之心。
18 . 匏瓜空悬孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。
19 . 卧榻之旁，岂容他人鼾睡自己的床铺边，怎幺能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
20 . 家有敝帚，享之千金敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
21 . 自坏长城比喻自己毁坏保护国家的力量。
22 . 吾道东矣自己的学说向东传播。语出后汉书˙卷三十五˙郑玄传：「（郑玄）乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融，……因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：郑生今去，吾道东矣。」比喻自己的学说得人继承、推广。
23 . 野人献芹古代有人自觉芹菜美味，拿去献给别人，别人既觉难吃又腹痛不已。典出列子˙杨朱。后比喻自己欣赏的事物推荐给别人，却无法获得认同。
24 . 顺风驶船比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。
25 . 马齿徒增马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。
26 . 臭肉来蝇腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
27 . 老虎头上扑苍蝇比喻自己找死。
28 . 鞭驽策蹇鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。
29 . 同浴讥裸在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。
30 . 篱牢犬不入篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
31 . 靠山吃山，靠水吃水比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
32 . 拾人唾涕比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
33 . 拾人唾余比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
34 . 家有弊帚，享之千金弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
1 . 家鸡野鹜本为轻己所有而羡他人之物。后比喻喜新厌旧，弃妻室而喜外遇者。
2 . 自作自受自己做了错事，由自己承担不良后果。
3 . 人云亦云别人说什么，自己也随声附和。形容没有独立的见解，只会盲从跟随。
4 . 飞蛾扑火比喻自寻死路、自取灭亡。
5 . 自掘坟墓比喻自取灭亡、自毁前程。
6 . 拾人牙慧比喻蹈袭他人的言论或主张。
7 . 鸟入樊笼樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。
8 . 漏洞百出到处都是漏洞、缺失。
9 . 自取灭亡自己的作法不当而导致灭亡。
10 . 鹦鹉学舌鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
11 . 束手就擒不加抵抗，让人綑绑捉拿。