1 . 混为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
2 . 高谈阔论比喻畅快而无拘束地谈论。
3 . 相提并论相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
4 . 津津乐道形容很有兴味的谈论。
5 . 不在话下事情理所当然或告一段落，用不着多费唇舌谈论。
6 . 纸上谈兵在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
7 . 品头论足谈论妇女的容貌姿色。亦比喻对人事的挑剔。
8 . 人多口杂指谈论的人多，各种议论都有。
9 . 人多嘴杂杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
10 . 经邦论道治理国家，谈论道理。
11 . 平心而论平心静气的谈论。
12 . 谈天说地上至天文，下至地理，无所不谈。形容人知识丰富，能广泛谈论各种事情。
13 . 讲古论今谈论古今的事情。
14 . 不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
15 . 阔步高谈大步走路，高声谈论。
16 . 谭天说地上自天文，下至地理，无所不谈。形容人知识丰富，能广泛的谈论各种事情。
17 . 论议风生谈论得极其生动而又风趣。
18 . 谈天论地上至天文，下至地理，无所不谈。形容人知识丰富，能广泛谈论各种事情。
19 . 说地谈天上至天文，下至地理，无所不谈。形容人知识丰富，能广泛的谈论各种事情。
20 . 出口入耳语本左传˙昭公二十年：「王曰：言出于余口，入于尔耳，谁告建也？」后泛指两人私下谈论，谨守秘密，不让别人知道。
21 . 同年而语犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
22 . 经验之谈谈论自己实际经历的话。
23 . 道西说东指乱加谈论。
24 . 娓娓而谈连续不倦地谈论着。
25 . 同日而言把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
26 . 谠论侃侃谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
27 . 中冓之言於内室谈论有关淫邪之事的私房话。
28 . 弄月嘲风玩赏、吟咏风与月，或指谈论一些有关风花雪月、无关痛痒的事。
29 . 高谈剧论畅所欲言的谈论。
30 . 高谈弘论弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
31 . 骑鹤扬州几个人在一起谈论自己的志向，有的想做扬州刺史，有的想发财，有的想骑鹤升天成仙。其中一人却说：「腰缠十万贯，骑鹤上扬州」，想集三者於一身。典出南朝梁˙殷芸小说。比喻做官、发财、成仙等富贵得意之事。
32 . 止谈风月本为只限於谈论风花雪月的事情。
33 . 道东说西指乱加谈论。同“道西说东”。
34 . 同日而论犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
35 . 指方画圆指谈论时以手指比画。
36 . 谈空说有谈论佛法。后用以比喻群居闲谈。
37 . 混作一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
38 . 说到曹操，曹操就到指谈论到某人，某人恰巧来了。
39 . 并为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
40 . 较武论文较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
41 . 言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
42 . 姑置勿论姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
43 . 夏虫不可以语冰不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
44 . 口沫横飞唾液四处飞散。形容人放情谈论。
45 . 同日而道把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
46 . 谈玄说妙谈论玄妙的事理。
47 . 同年而校犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
48 . 高谈危论不切实际的谈论。
1 . 娓娓不倦勤勉不知疲倦的样子，常用来形容谈论不倦。
2 . 议论风生形容谈论广泛、生动而又风趣。
3 . 议论风发形容谈论广泛、生动而又风趣。
1 . 光说不练空谈而无实际行动。
2 . 不足挂齿指人或事物轻微，不值得一提。
3 . 放言高论不拘节制的畅谈议论。
4 . 津津有味形容兴味浓厚的样子。
5 . 夸夸其谈文章或言语浮夸，不切实际。
6 . 不足齿数不值得一提。
7 . 同日而语相提并论。
8 . 海阔天空形容天地辽阔而无边际。
9 . 等量齐观不分轻重，一律同等看待。
10 . 一视同仁指平等待人，不分亲疏厚薄。
11 . 侃侃而谈形容说话从容不迫的样子。
12 . 不言而喻事态明显，不待说明即可晓悟。
13 . 空言无补空洞不切实际的话，对事实并无帮助。