1 . 千方百计费尽心机，想尽一切办法、计谋。
2 . 挖空心思比喻想尽一切办法。
3 . 万事大吉一切顺利。
4 . 一场春梦比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
5 . 一应俱全应有的一切都很齐全。
6 . 万象更新万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
7 . 包罗万象包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
8 . 槁木死灰枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
9 . 率由旧章指一切遵循旧规。
10 . 罗雀掘鼠唐朝睢阳城守将张巡、许远，因安禄山叛变，被围困粮绝，至网罗鸟雀、挖掘鼠类以充饥。典出新唐书˙卷一九二˙忠义传˙张巡传。后形容财物缺乏时，用尽一切方法筹措款项。
11 . 百依百顺依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。
12 . 所向披靡所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
13 . 大慈大悲大慈，佛家用语。指爱一切众生。大悲，指拯救一切受苦难的人。大慈大悲形容救度众生的广大慈悲。
14 . 指挥若定形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。
15 . 居高临下处於有利的地位，可控制一切。
16 . 党同伐异泛指一切团体之间的斗争。
17 . 生杀予夺比喻人切身的一切事情。
18 . 自私自利只图自己的私利，而不顾及一切。
19 . 战无不胜形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
20 . 芸芸众生泛指世间一切生灵或特指尘世凡人。
21 . 老于世故老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
22 . 一笔勾销把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。
23 . 物尽其用使一切物力产生最大的功效。
24 . 万事亨通亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。
25 . 抚今追昔由眼前的事物，追忆起过去的一切。
26 . 公事公办公事依公家制度加以办理。比喻不讲私人情面，一切秉公处理。
27 . 新陈代谢形容一切事态更新除旧的过程。
28 . 依然故我形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。
29 . 尽忠报国为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
30 . 天覆地载上天覆盖着万物，大地承载着一切。指天地广大，无所不包。宋˙司马光˙示道人诗 ：「天覆地载如洪鑪，万物死生同一涂。」比喻恩泽广布，用来颂扬帝王德政。
31 . 民胞物与民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
32 . 悉索敝赋悉：全部；索：尽；敝：谦辞，谓不精良。指尽全国所有的兵力。也指拿出所有的一切来供应。
33 . 艰苦卓绝卓绝，超过一切。艰苦卓绝形容极端艰难困苦。
34 . 百计千方想尽一切办法、计谋。
35 . 千了百当一切都十分妥当。
36 . 昭然若揭昭然：明显、显着的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。
37 . 细大不捐细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
38 . 四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
39 . 无所不包没有包含不了的，一切都包括。
40 . 清净无为道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
41 . 精忠报国为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
42 . 在劫难逃劫为劫灾的省略。佛教谓世界在劫末时，会起水、火、风三灾把世界一切物质都烧成灰烬，大风一吹一切皆无。在劫难逃指处在劫灾无所逃避，比喻没办法避免的灾难。
43 . 一了百当一切妥当。指大小事情均能澈底、妥当的解决。醒世恒言˙卷十六˙陆五汉硬留合色 鞋：「不是老身夸口，凭你天大样疑难事体，经着老身，一了百当。」形容聪明能干。
44 . 风行草靡比喻强大的势力能制服一切。
45 . 回山倒海比喻力强气盛，威势赫赫，似能压倒一切。
46 . 美意延年美意：乐意；延年：处长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。
47 . 安堵如故形容相安无事，一切如常。
48 . 头晕目眩头发昏，眼发花，感到一切都在旋转。
49 . 四亭八当亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
50 . 罗掘一空罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。
51 . 势倾朝野形容权势极大，压倒一切人。
52 . 崇洋媚外洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
53 . 一手包办一手：指一个人；包办：总揽一切，独自办理。指一人独揽，不让别人插手。
54 . 傲睨自若形容骄傲自大，目空一切。
55 . 得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
56 . 清静无为道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
57 . 见缝插针看到一点缝隙，就插进一根针。比喻善於把握一切可以利用的时机、空间。
58 . 傲睨一世形容骄傲自大，目空一切。
59 . 伏虎降龙伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
60 . 咸与维新指一切除旧更新。
61 . 所作所为一切的作为。
62 . 百纵千随什么都顺从。形容一切都顺从别人。
63 . 百废具兴指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
64 . 水月镜像水中的月影，镜中的形像，喻指一切虚幻的影象。也比喻诗中的空灵意境。
65 . 无所不容一切都纳入、包容。
66 . 百事大吉一切顺利，没有问题。
67 . 义断恩绝一切恩德、情义完全断绝。
68 . 战无不克攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
69 . 游戏三昧原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
70 . 眼空四海形容傲慢自大，藐视一切。
71 . 普渡众生众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
72 . 排除万难克服一切困难。
73 . 云过天空云彩飘过之后，天上格外空阔。比喻事情已经过去，一切恢复平静。
74 . 百计千心指想尽或用尽一切办法。
75 . 轻世傲物骄傲自大，轻视世上的一切事物。
76 . 灵丹圣药灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
77 . 百计千谋一切能想到的计谋。
78 . 谩天昧地指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。
79 . 明心见性①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
80 . 避世离俗避开尘世隐居起来，以摆脱世俗的一切牵绊。
81 . 百废俱举指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
82 . 百了千当一切都十分妥当。
83 . 百无一成百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
84 . 四停八当形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
85 . 钻天打洞比喻利用一切机会钻营。
86 . 遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
87 . 一秉至公秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
88 . 洋为中用批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
89 . 生生不已生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
90 . 一切众生佛教指人类和一切生物。
91 . 秋风落叶秋风吹起，树叶凋零。比喻势力强大，扫除一切。
92 . 一依旧式一切按照旧规或格式。
93 . 睥睨物表傲视一切，超脱於世俗之外。
94 . 尽付东流一切交给东流的水。比喻希望落空或前功尽弃。
95 . 谩天谩地犹言谩天昧地。指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。
96 . 典身卖命典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
97 . 百废具作指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
98 . 咸与惟新指一切除旧更新。同“咸与维新”。
99 . 百堕俱举堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
100 . 百废咸举指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
101 . 千方万计想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
102 . 萧然物外物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
103 . 罄其所有竭尽所拥有的一切。
104 . 不偢不倸①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
105 . 前功尽废以前的一切努力完全白费。
106 . 冠绝古今比喻高於一切，无人可比得上。
107 . 乐而忘死形容胸襟旷达，忘怀一切。
108 . 一揽包收指总揽一切。
109 . 灰身灭智佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
110 . 不怕官，只怕管指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
111 . 命中注定迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
112 . 傲睨万物形容高傲倨慢，目空一切。
113 . 兴亡祸福兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
114 . 达观知命达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
115 . 势倾天下形容权势极大，压倒一切人。
116 . 万物之灵万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
117 . 三余读书充分利用一切空余时间读书。
118 . 普度群生佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
119 . 风驰草靡比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。
120 . 悬崖撒手①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。②指在紧急关头，放下一切不管。
121 . 百衣百随什么都依从。形容一切都顺从别人。
122 . 洞察一切对一切观察得很清楚。
123 . 杜绝言路杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
124 . 函盖充周指包容一切。
125 . 傲睨一切睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
126 . 灰身泯智佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
127 . 混沌不分混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
128 . 读书三余余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
129 . 杜绝人事杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
130 . 傲睨得志傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
131 . 含垢纳污垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。
132 . 卓绝千古卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。
133 . 达官知命达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
134 . 所向皆靡比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。
135 . 法轮常转法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
136 . 舟车劳顿舟车：船与车，泛指一切水陆交通工具。劳顿：劳累疲倦。形容旅途疲劳困顿。
137 . 包举宇内包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。
1 . 俯仰由人俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。
2 . 驴前马后比喻一切受人支配。
3 . 地平天成平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
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12 . 大功告成艰钜、伟大的事务完成了。