1 . 羊质虎皮质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
2 . 狼子野心狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
3 . 本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
4 . 归真反璞除去外饰，回复淳朴的本性。
5 . 饮食男女泛指人类对食物、性爱的欲求与本性。
6 . 榆瞑豆重食榆使人久睡，食大豆使人发胖。语本文选˙嵇康．养生论：「且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。」后形容人的本性难改。
7 . 还淳返朴回复到人原来朴实、淳厚的本性。
8 . 穷理尽性探究事物的理致和万物的本性。
9 . 断鹤续凫截断鹤的长腿，接到野鸭的短脚上。语本庄子˙骈拇：「长者不为有余，短者不为不足，是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。」比喻做事违反自然的本性。
10 . 江山易改，禀性难移山河的面貌随年月而有变化，而人的禀赋性格却根深蒂固。比喻人的本性难以改变。
11 . 还淳反朴回复到人原来朴实、淳厚的本性。
12 . 绝仁弃义弃绝仁义，回复到人纯朴的本性。
13 . 明心见性①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
14 . 毁形灭性毁损形体，消灭本性。
15 . 亏心短行丧失良心本性的行为。
16 . 狼顾狐疑指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。
17 . 江山易改，本性难移山河的面貌随年月而有变化，而人的禀赋性格却根深蒂固。比喻人的本性极难改变。
18 . 见性成佛性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
19 . 化性起伪指变化先天的本性，兴起后天的人为。
20 . 还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
21 . 修心养性修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
22 . 续鹜短鹤比喻违失事物本性，欲益反损。
23 . 江山好改，本性难移形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
24 . 续凫截鹤比喻违失事物本性，欲益反损。
25 . 续凫断鹤比喻违失事物本性，欲益反损。
26 . 还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
27 . 截鹤续凫比喻事物勉强替代，失其本性。
28 . 禀性难移本性难以改变。
29 . 各有所好好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
30 . 还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
1 . 去伪存真去除虚伪的，保留真实的。
2 . 外强中干干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
3 . 虚有其表形容空有华丽的外表，却无实际的内涵。
4 . 鱼质龙文外表似龙而实质为鱼。比喻徒有其表而无其实。
5 . 真相大白真实的情况已完全明白。
6 . 心狠手辣心肠狠毒，手段残忍。
7 . 狼心狗肺比喻人心肠狠毒，毫无良心。
8 . 土木形骸原指泥塑木雕等缺乏灵性的人物。语本史记˙卷七十五˙孟尝君传：「今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。」形容人不加修饰的面貌。
9 . 庐山真面目比喻事物的真相或原本面目。
10 . 绣花枕头绣花的枕头。比喻外表华美而无学识才能的人。
11 . 野心勃勃形容狂妄非分之心或远大的企图。
12 . 归真反朴比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
13 . 外强中乾 比喻事物看似充实强盛，实则空虚衰弱。
14 . 返朴归真归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。