对同一件事各人所言不同。
出处:史记．卷五四．曹相国世家孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。参之相齐，齐七十城。天下初定，悼惠王富於春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故（俗）诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参於是避正堂，舍盖公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。
《史记．卷五四．曹相国世家》：「参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。」（源） 《宋史．卷四四四．文苑列传六．李公麟》：「绍圣末，朝廷得玉玺，下礼官诸儒议，言人人殊。」 《元史．卷一八七．贾鲁列传》：「九年，太傅、右丞相脱脱复相，论及河决，思拯民艰，以塞诏旨，乃集廷臣群议，言人人殊。」 《明史．卷八四．河渠志二》：「今议疏淮以安陵，疏黄以导淮者，言人人殊。」
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各人所言不同。《汉书．卷三九．曹参传》：「齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定」《宋史．卷四四四．文苑传六．李公麟传》：「绍圣末，朝廷得玉玺，下礼官诸儒议，言人人殊」