比喻众口同声，往往积非成是。
出处:国语．周语下二十四年．锺成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：「锺果和矣。」对曰：「未可知也。」王曰：「何故？」对曰：「上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金。』三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。」王曰：「尔老耄矣！何知？」二十五年，王崩，锺不和。
《国语．周语下》：「故谚曰：『众心成城，众口铄金。』」（源） 《邓析子．转辞》：「古人有言，众口铄金，三人成虎，不可不察也。」 汉．刘向《新序．卷三．杂事》：「夫以孔、墨之辩，而不能自免。何则？众口铄金，积毁销骨。」 《三国志．卷二四．魏书．韩崔高孙王传．孙礼》：「窃闻众口铄金，浮石沉木，三人成市虎，慈母投其杼。」 《隋书．卷二．高祖纪下》：「盖同德之风难嗣，离德之轨易追，则任者不休，休者不任，则众口铄金，戮辱之祸不测。」 明．姜南《投瓮随笔．逐臣表语》：「昔日位居黄合，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨，亦可哀也。」
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众口所毁，虽金石犹可销。语出《国语．周语下》：「众心成城，众口铄金」引申为众口同声，往往积非成是。如：「我们不怕事情有多复杂，只怕真相未白之前大家众口铄金，积非成是，到时候就麻烦了」也作「群口铄金」。
铄，销熔。众口铄金本指众人说法一致，其力量足以销熔金石。后引申指人多口杂，足以混淆是非。语出《国语．周语下》。【造句】：我们不怕事情繁杂，只怕真相未白之前大家众口铄金积非成是，到时候就麻烦了。