指言论或文章有根据、有内容。
出处:易经．家人卦．象〈象〉曰：风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。
宋．苏轼《东坡易传．卷四．家人卦．初九》：「君子以言有物而行有恒，至矣！言之有物也，行之有恒也，虽有悍妇暴子弟，莫敢不肃。然而未尝废恩也，此所以为至也。」 明．许孚远〈观我堂摘稿序〉：「究本言之无声无臭，浑然同源推用，言之有物，有则毫发不爽，故格致、诚正、修齐、治平，皆所以止於至善之实事，本末终始，一以贯之者也。」 《唐宋文醇．卷三九．眉山苏轼文》引宋．苏轼〈与谢民师推官书〉清．高宗评语：「尝考韩、李之书，其期於言之有物者，则此文固未尝论及。至其言词章者，虽昌黎无以踰矣。」 《清朝四书文．刘子壮．君子笃於亲》：「中后四比，近情切理，亦从古籍沉浸得来。时文中言之有物者。」 《孽海花》第二○回：「惟首两句笼罩全篇，末句总结大意，不必言之有物。」
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言论或文章有根据、有内容。《孽海花》第二○回：「惟首两句笼罩全篇，末句总结大意，不必言之有物」
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