1 . 旗开得胜刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。
2 . 升堂入室指进入屋内。
3 . 乘虚而入趁着对方空虚不备的时候进入。
4 . 穿窬之盗穿墙越壁进入人家中窃盗的小偷。后用来形容心术不正，表里不一的人。
5 . 如雷贯耳贯：贯穿，进入。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
6 . 苦尽甘来艰难困苦的境遇已经结束，转而逐步进入佳境。
7 . 入室操戈进入房间，拿起主人的戈来攻击主人。
8 . 引人入胜引领人进入美丽玄妙的境地。
9 . 自投罗网投：进入；罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。
10 . 拒虎进狼挡住了老虎，狼却从后门进入。比喻祸患不断。
11 . 入境问俗进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
12 . 入圣超凡超越凡人而进入圣人的境界，亦指摆脱尘俗，入道成仙。
13 . 鱼贯而入如游鱼首尾相接，一个挨着一个陆续进入。
14 . 登堂入室堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
15 . 日月合璧指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。
16 . 无事不登三宝殿“三宝”是佛教名词，指佛教徒尊敬供养佛宝、法宝、僧宝等三宝，比喻没事不上门。“三宝殿”泛指一般的佛殿，除了祈祷、礼拜等有关的信仰活动，一般人不能随便进入嬉戏，所以产生“无事不登三宝殿”这句成语，用来比喻没有事情不会上门。
17 . 不入虎穴，焉得虎子比喻不冒险进入危险境地，就不能取得必需的成果。班超出使西域时，曾率吏士三十六人，在鄯善国夜袭匈奴使者，全歼百余人。
18 . 如入无人之境好像进入了没有敌军的地方。比喻作战骁勇、无人能抵挡。
19 . 宝山空回进入充满珍宝的山却空手而回。比喻机会虽好，却毫无收获。
20 . 乘隙而入趁着对方有空隙、疏忽的时候进入。
21 . 出头之日比喻脱离困窘进入顺遂的机会与时日。
22 . 过门不入大禹治水时三次经过家门均不进入。见孟子˙离娄下。比喻为公而忘私。
23 . 入境问禁境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
24 . 玄妙入神形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
25 . 十八层地狱层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
26 . 下乔入幽冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
27 . 下乔迁谷用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。
28 . 邯郸重步比喻进入梦乡。
29 . 入竟问禁竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
30 . 入乡问俗进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
31 . 遗物忘形泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
32 . 遗形藏志超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
33 . 拒之门外拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
34 . 升堂拜母古时友谊深厚的人，相访时，进入后堂拜候对方母亲，表示结为通家之好。
35 . 英雄入彀入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。
36 . 金丹换骨比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
37 . 出凡入胜指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
38 . 入宝山而空回宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
39 . 酣然入梦很舒适地进入梦乡
40 . 遗形忘性超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
41 . 旦暮入地旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。
42 . 入吾彀中彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
1 . 趁火打劫比喻趁人之危，从中取利。
2 . 克敌制胜战败敌人，赢得胜利。
3 . 梁上君子窃贼的代称。
4 . 登峰造极登上山峰，到达绝顶。
5 . 有隙可乘有可利用的机会。
6 . 百战百胜形容善於作战，所向无敌。
7 . 乘人之危趁人有危难时加以要挟、迫害。
8 . 鼎鼎有名名气很大。
9 . 名满天下形容声名传播得很广。
10 . 趁虚而入趁力量虚弱时侵入。
11 . 大功告成艰钜、伟大的事务完成了。
12 . 旗开马到一开战即取得胜利。比喻迅速取得成功。
13 . 精益求精指好还要更好的意思。