1 . 神通广大神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
2 . 降龙伏虎原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
3 . 煞有介事原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好像很了不起的样子。
4 . 驾雾腾云乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
5 . 雅人深致雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
6 . 亲上做亲指原是亲戚，又再结姻亲。
7 . 布衣韦带原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
8 . 方便之门方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
9 . 泰山梁木原是孔子自喻，后用为推尊贤哲之词。
10 . 呼庚呼癸庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
11 . 醉翁之意不在酒原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
12 . 天壤王郎天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
13 . 碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
14 . 亲上成亲指原是亲戚，又再结姻亲。
15 . 单鹄寡凫鹄：天鹅；凫：罢鸭。孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
16 . 庚癸之呼庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
17 . 一口吸尽西江水原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。
18 . 神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
19 . 遭家不造遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
20 . 只此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
21 . 笼络人心笼络：笼和络原是羁绊牲口的工具，引伸为用手段拉拢。耍弄手段，拉拢别人。
22 . 庚癸频呼庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
23 . 一退六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
24 . 寡凫单鹄原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
25 . 割股之心割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。
26 . 独此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
27 . 囊萤映雪原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
28 . 白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
29 . 三过其门而不入原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
30 . 朗朗乾坤朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
31 . 丢卒保车原是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。
32 . 昆山片玉昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
33 . 刃树剑山刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
34 . 乌焦巴弓乌：黑色；焦：火力过猛，使东西烧成炭样。原是《百家姓》中的四个姓氏。比喻烧得墨黑。
1 . 终南捷径比喻可以达到求官、求名、求利的便捷途径。
2 . 若有所失神情怅惘，有所失落的样子。
3 . 白衣秀士古称没有取得功名的读书人。
4 . 左右逢源比喻办事得心应手或处事圆融。
5 . 矫揉造作形容刻意地人工施为与雕琢。
6 . 盛气凌人用傲慢的气势压迫别人。
7 . 雅人清致形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
8 . 手眼通天比喻善于钻营，手腕不寻常。
9 . 六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。
10 . 三头六臂比喻人本领大，力强可畏。
11 . 所向无敌所到之处，无人可相与抗衡。形容力量强大，锐不可挡。
12 . 战无不胜形容百战百胜，无往不利。