1 . 孤家寡人原为王侯自称的谦辞。后比喻孤立无助、只身一人。
2 . 洞天福地原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
3 . 大显神通神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
4 . 出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
5 . 新婚燕尔原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
6 . 现世现报报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
7 . 风流罪过风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
8 . 本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
9 . 想入非非非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
10 . 玄之又玄原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
11 . 三头六臂三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
12 . 不二法门不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
13 . 脱胎换骨原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
14 . 南蛮鴃舌鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。
15 . 呜呼哀哉呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
16 . 电光石火闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
17 . 燕尔新婚原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
18 . 三顾茅庐顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
19 . 桂林一枝桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
20 . 唯我独尊原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
21 . 长生不老长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
22 . 苦海无边原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
23 . 三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
24 . 遵养时晦遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。
25 . 亲上成亲原为亲戚，又再结姻亲。
26 . 福地洞天原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
27 . 琪花瑶草琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
28 . 游戏三昧原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
29 . 衙官屈宋衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。
30 . 遵时养晦遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。
31 . 亲上加亲原为亲戚，又再结姻亲。
32 . 香花供养供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
33 . 朱干玉戚干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。
34 . 出群拔萃拔，超出；萃，原为草丛生的样子。指卓越出众，非同一般。
35 . 画中有诗原为宋苏轼称赞王维的画中含有诗意。
36 . 唯吾独尊原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。
37 . 换骨脱胎原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
38 . 刀锯鼎镬鼎镬，原为烹饪器，古代用以烹杀的刑具。
39 . 宴尔新婚原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
40 . 鱼龙漫衍原为汉代杂技鱼龙变化的表演。
41 . 言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
42 . 天堂地狱原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
43 . 半身不遂遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
44 . 饿死事小，失节事大失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
45 . 九转功成转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
46 . 梦见周公周公：西周初着名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
47 . 骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
48 . 心无挂碍挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
49 . 善财难舍善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
50 . 天不憖遗悼亡挽词，原为鲁哀公吊孔子之辞。
51 . 返观内视原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
52 . 返观内照原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
53 . 返视内照原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
54 . 寸丝不挂原为佛家语，比喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。
55 . 佛高一尺，魔高一丈原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
56 . 梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
1 . 名山大川着名的高山与河流。
2 . 出人头地超越他人，独露头角。
3 . 单刀赴会单独一人携刀前往赴会。比喻胆大。
4 . 大显身手形容充分显露?展示自己的本领才干。
5 . 名胜古迹风景优美或有古文物遗迹的地方。
6 . 形影相吊吊，慰问。形影相吊形容孤独无依。
7 . 大展宏图大大的发展宏伟的计画、前途。
8 . 称孤道寡孤、寡，古时帝王的自称。称孤道寡比喻自称为王，独霸一方。
9 . 世外桃源比喻风景优美而人迹罕至的地方。
10 . 众叛亲离形容不得人心，处境孤立。
11 . 蓬莱仙境人间仙境。