1 . 人情世故为人处世应对进退的方法。
2 . 明哲保身明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
3 . 莫测高深高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
4 . 立身处世修养自身，为人处世。
5 . 和光同尘和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
6 . 安贫乐道道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
7 . 宽大为怀抱着宽大的胸襟来待人处世。
8 . 中庸之道指不偏不倚，折中调和的处世态度。
9 . 老于世故老练而又富处世经验。
10 . 与世无争不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
11 . 用行舍藏指可以仕则仕，可以止则止，不强求富贵名利的处世态度。
12 . 眉高眼低脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
13 . 不忮不求忮，嫉妒。不忮不求指不嫉妒，不贪得。语出诗经˙邶风˙雄雉：「不忮不求，何用不臧？」后来多用来形容淡泊无求，不做非分之事的处世态度。
14 . 甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
15 . 世态人情社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
16 . 不修小节不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
17 . 用舍行藏可以仕则仕，可以止则止，不强求富贵名利的处世态度。
18 . 拿云握雾比喻待人处世会耍手段。
19 . 义方之训教导做人处世的道理。
20 . 与物无忤指处世态度随和，与人无所抵触。
21 . 饱经世故嚐尽世间变化，处世经验丰富。
22 . 虚堂悬镜心无偏见，待人处世均能如镜鉴物。比喻心地公平，自能明察是非曲直。
23 . 难得糊涂一种处世方式。
24 . 云心鹤眼比喻高远的处世态度。
25 . 邈处欿视指处世淡泊，视事谦逊。
26 . 优游不断指处世迟疑，没有决断。
27 . 八面圆通形容人处世圆滑，善於应付。
28 . 八面玲珑玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
29 . 饱谙世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
30 . 沂水弦歌指知时处世，逍遥游乐。
31 . 不经世故经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
32 . 老於世故老练而又富处世经验。
33 . 织白守黑意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
34 . 沂水舞雩指知时处世，逍遥游乐。
35 . 饱练世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
36 . 避世绝俗避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
1 . 熟路轻车比喻处世有经验，办起事来很容易。同“熟路轻辙”。
2 . 熟路轻辙驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。
1 . 高深莫测山川高而且深，无法测量。
2 . 安贫守道安于贫困，并以道德自持。
3 . 乐道安命乐守正道而安于天命。
4 . 人情冷暖人情多变，随着对方地位的高低变化而表现出冷漠或亲热。
5 . 洁身自好保持自身纯洁清白，而不与人同流合污。
6 . 人之常情一般情况下人的感情表现。
7 . 洁身自爱1.保持自身清白纯洁，而不与人同流合污。
8 . 独善其身保持个人的节操修养。后比喻只顾自己而漠视他人的权益。
9 . 浑俗和光收敛自己的锋芒而与世俗混同。语本老子˙第四章：「挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。」形容人谦让敛藏，与世无争。
10 . 安贫乐贱在贫贱的处境中能安逸自得。
11 . 故弄玄虚卖弄玄妙虚无的道理。
12 . 急流勇退在湍急的水势中，当机立断，回舟退出。
13 . 操身行世犹言立身处世。