1 . 花花世界指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
2 . 悲欢离合比喻人世间的聚散无常。
3 . 芸芸众生泛指世间一切生灵或特指尘世凡人。
4 . 人生如寄比喻人生短促，有如暂时寄居於世间。
5 . 十字街头指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
6 . 遗世独立遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
7 . 希世之宝世间罕有的宝物。
8 . 人间地狱人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
9 . 豹死留皮豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
10 . 希世之珍世间罕有的宝物。
11 . 悲欢聚散比喻人世间的聚散无常。
12 . 遗世绝俗遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
13 . 壶中天地相传仙人壶公能於一空壶中，变化出天地，中有日月，如世间，且夜宿其间。见晋˙葛洪˙神仙传˙卷五。后比喻仙境或胜境。
14 . 戴天履地头顶着天，脚踏着地。比喻生存於人世间。
15 . 天壤王郎天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
16 . 凡胎浊骨人世间普通?平庸的人。
17 . 意到笔随语本宋˙何薳˙春渚纪闻˙卷六˙东坡事实˙文章快意：「先生尝谓刘景文与先子曰：某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意，自谓世间乐事无踰此者。」后以意到笔随形容文思敏捷，得心应手。
18 . 盛衰荣辱兴盛、衰微、荣耀、耻辱，比喻人世间的各种变迁。
19 . 濯缨沧浪语本孟子˙离娄上：「沧浪之水清兮，可以濯我缨。」比喻摒除世间尘俗，保有崇高的节操。
20 . 没而不朽没，死亡。没而不朽比喻人虽死亡而精神功业永存世间。
21 . 无是无非不去执着於人世间的是非对错。
22 . 悲欢合散比喻人世间的聚散无常。
23 . 凡胎俗骨人世间普通、平庸的人。
24 . 不食烟火①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
25 . 饱经世故嚐尽世间变化，处世经验丰富。
26 . 人事代谢世间人、事、物的更迭替换。
27 . 饮露餐风以风、露水为食。形容远离尘世间的生活。
28 . 饮风餐露以风、露水为食。形容远离尘世间的生活。
29 . 天地不容天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
30 . 撒手尘寰离开人世间。
31 . 希世之才指世间很少有的人才。
32 . 麟角虎翅麟之角，虎之翅。比喻世间不可多得的人才。
33 . 道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
34 . 地无不载形容世间万物，没有不被大地所覆载的。
35 . 人生若寄指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
36 . 人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
37 . 道大莫容原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
38 . 深谷为陵深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。
39 . 人间天堂指人世间极美好的地方。
40 . 风尘肮脏在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。
41 . 腼颜天壤腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
42 . 避世绝俗避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
43 . 不识人间有羞耻事不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
1 . 酸甜苦辣各种味道。也用来比喻生活中如意、失意等种种遭遇。
2 . 十字路口两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
3 . 十字街口十字街头。
4 . 离合悲欢人生中分离、聚合、悲哀、欢乐等种种不同的心情和境遇。
5 . 人死留名人不可没没无闻的过一辈子，要留名於后世。
6 . 无名小卒品位低而无足轻重的人。
7 . 十字路头道路横直交叉的地方。
8 . 喜怒哀乐人的各种情绪。
9 . 灯红酒绿原描述夜饮聚会的情景。后用以形容夜晚寻欢作乐，奢侈淫靡的生活。
10 . 稠人广众人数众多。
11 . 凡夫俗子佛教指未入佛门的人，泛指普通人。