1 . 奉为圭臬把某些事物?言论信奉为依据的准则。
2 . 别有用心言论或行动另有企图或目的。
3 . 空谷足音比喻难得的人物、言论或事物。
4 . 拾人牙慧比喻蹈袭他人的言论或主张。
5 . 海外奇谈异国远方稀奇古怪的传说，或毫无根据、怪异荒谬的言论或传说。
6 . 轻描淡写形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。
7 . 人微言轻因为地位低微，言论主张不受重视。
8 . 身轻言微职位低微，言论主张不受重视。
9 . 议论纷纷纷纷：杂乱的样子。各种意见的言论多而杂乱。
10 . 不刊之论确凿不移?识见超拔不可磨灭的言论。
11 . 微言大义精微的言论，切要的义理。
12 . 拾人涕唾比喻蹈袭他人的言论或主张。
13 . 洋洋洒洒言论或文章长篇大论。
14 . 荒诞不经荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
15 . 踔厉风发踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。
16 . 言之成理言论能自成道理。
17 . 坐言起行坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
18 . 言之有物指言论或文章有根据、有内容。
19 . 言之无物文章或言论的内容空洞。
20 . 不易之论至精至当，不可改易的言论。
21 . 嘘枯吹生嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
22 . 高谈大论悬得甚高、不切实际的言论。
23 . 奇谈怪论不合逻辑，不按情理的言论。
24 . 至理名言极正确而有价值的道理或言论。
25 . 子曰诗云泛指儒家经书上的言论。
26 . 耳食之论形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
27 . 欺人之谈欺骗人的言论。
28 . 风云人物指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
29 . 切中时弊切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
30 . 以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
31 . 言方行圆指言论正直而行为圆滑。
32 . 违心之论违背本心的言论。
33 . 长篇大套大段的议论、言论或长篇的文章。
34 . 迂谈阔论迂腐而不合事理的言论。
35 . 汪洋闳肆形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
36 . 违心之言违背本心的言论。
37 . 危言正色正直的言论，严肃的态度。
38 . 高谈虚论高深玄妙，不切实际的言论。
39 . 微言精义精微的言论，切要的义理。
40 . 直言正谏以正直的言论正面规劝。
41 . 直言极谏①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
42 . 谠论侃侃谠论，正直的言论。
43 . 谠言嘉论正直美善而具说服力的言论。
44 . 询事考言查询其行事，考核其言论。
45 . 诗云子曰子，孔子。诗，诗经。诗云子曰泛指儒家经书上的言论。
46 . 稗官小说街谈巷说的琐碎言论。
47 . 以言取人根据一个人的言论来判断其人品。
48 . 切中时病切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
49 . 忠言谠论忠恳正直的言论。
50 . 矫言伪行矫饰虚伪的言论行为。
51 . 高谈弘论高妙广博、不切实际的言论。
52 . 危言谠论正直的言论。
53 . 危言高论正直而不同凡响的言论。
54 . 高睨大谈睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
55 . 张口掉舌指发表言论。
56 . 洞中肯綮观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
57 . 谠言直声正直而有理的言论。
58 . 同出一辙两种言论或行为完全一样。
59 . 虚论高议高深玄妙，不切实际的言论。
60 . 直言正论正直的言论。
61 . 举止言谈行为举动和说话言论。指人的外在风度。
62 . 高谈虚辞高深玄妙，不切实际的言论。
63 . 发聋振聩聩，天生耳聋。发聋振聩指声音大得使耳聋的人也能听见。比喻以言论唤醒糊涂麻木的人。
64 . 绳墨之言合乎道德礼法，可当做行为准绳的言论。
65 . 十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
66 . 典谟训诰书经中的尧典、大禹谟、伊训、汤诰等，都是古圣贤相诰诫的言论。
67 . 危言核论正直而翔实的言论。
68 . 仁言利博有德者的言论，能使众人受益。
69 . 直言切谏谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
70 . 危言竦论使人感到惊恐或震动的言论。
71 . 跫响空谷空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
72 . 笃论高言确切高明的言论。
73 . 以言举人根据言论来举荐人才。
74 . 不根之论根：根据；论：言论。没有根据的言论。
75 . 以言为讳人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
76 . 言谈林薮言谈丰富广博。比喻善於言论的人。
77 . 肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
78 . 瞽言刍议盲人和草野平民的言论。常用作自谦之词。后形容自己的意见粗浅，不够成熟。
79 . 忠言嘉谟忠恳的言论，卓越的计谋。
80 . 徒读父书徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
81 . 珠玉之论形容极其精妙而有价值的言论。
82 . 谲怪之谈谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
83 . 粲花之论优美绝妙的言论。
84 . 虚谈高论高深玄妙，不切实际的言论。
85 . 死而不朽指身虽死而言论、事业等长存。
86 . 众口熏天众人的言论，其势可以上达於天。形容舆论力量影响之大。
87 . 大发谬论指空泛不切合实际的言论。
88 . 不刊之说指正确的、不可修改的言论。
89 . 董狐之笔后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
90 . 博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
91 . 迷惑视听使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
92 . 汪洋恣肆形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
93 . 一秉大公指言论行事全秉公心。
94 . 秕言谬说指错误的言论。
95 . 众口销金众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
96 . 持论公允指言论公平并合于情理。
97 . 言必有物指言论或文章内容充实。
98 . 汪洋大肆形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
99 . 足音空谷比喻难得的人物或言论。
100 . 枝词蔓说指繁冗芜杂的言论。
101 . 阿平绝倒以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
102 . 皮里阳秋指藏在心里不说出来的言论。
103 . 言是人非指言论无可非议，但为人不可取。
104 . 超超玄着超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。
105 . 皮里春秋指藏在心里不说出来的言论。
106 . 北海孔融孔融（员缘猿原圆园愿），汉末文学家。曾任北海相，时称孔北海。为人恃才负气，言论往往与传统观念相背。所作散文，锋利简洁，多讥讽之辞。为“建安七子”之一。因触怒曹操被杀。
107 . 拾人唾涕比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
108 . 淫辞邪说夸大失实的言论，荒谬的学说。
109 . 哗世取宠犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
110 . 论高寡合言论高超，投合者少。
111 . 十目所视指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
112 . 拾人唾余比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
113 . 瞽言萏议萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
114 . 凿空之论凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
115 . 詹言曲说烦琐、片面的言论。
116 . 哗众取宠以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
117 . 跌荡放言行为放纵，恣意言论不言羁绊。
118 . 狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
1 . 一针见血比喻言论简洁透澈，深中肯綮。
2 . 回天之力原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
3 . 曲高和寡曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
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2 . 奉若神明尊奉如同神明。
3 . 居心叵测比喻心存险诈，难以预测。
4 . 言必有中形容说话得体且切中要点。
5 . 一语破的的，箭靶，比喻关键。
6 . 开门见山一开门就见到山峦。
7 . 鞭辟入里1.一个人作学问要自我鞭策，往精微深处研究。
8 . 前所未有以前所没有过的。
9 . 一语中的一句话就说中事情的重点。
10 . 包藏祸心怀藏诡计，图谋害人。
11 . 一语道破谓一句话就把事理的真相说穿。
12 . 有的放矢瞄准箭靶的中心射箭。比喻做事针对目标。
13 . 奉为楷模把某些人或事作为榜样或准则。