1 . 一尘不染原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
2 . 勇猛精进佛教谓积极努力的修行。
3 . 黄卷青灯黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
4 . 纤尘不染原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
5 . 灰头土面佛教用语。指修行得道者为度化众生而投入红尘，不事修饰。五灯会元˙卷十八˙杨 州齐谧首座：「个汉灰头土面，寻常不欲露现。而今写出人前，大似虚空着箭。」形容头面污秽。
6 . 长斋绣佛长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
7 . 道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
8 . 游戏三昧佛教称修行者达到自在无罣碍，且心念纯净无染的境界。景德传灯录˙卷八˙池州南 泉普愿禅师：「后扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。」形容一个人，放浪形骸，游戏人间的生活态度。
9 . 返本还源本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
10 . 行满功圆原指修行证道，功德圆满。后亦比喻事情圆满成功。
11 . 行满功成原指出家修行圆满得道。后亦用以比喻事情的圆满成功。
12 . 走火入魔走火，道教指修炼精气神，急躁冒进，产生内气乱窜的狂躁现象。入魔，是因走火产 生幻象。后以走火入魔泛指修行者将禅修生起的幻境和现实世界混淆的精神症状。亦 作「走魔入火」。比喻过分沉溺於某事。
13 . 天魔外道佛教徒称故意扰乱修行者的天界魔众为「天魔」；称异教徒为「外道」。
14 . 功行圆满原指佛、道家修行至完美境界。后亦比喻将事情圆满办成。
15 . 在家出家在家的修行者。
16 . 老僧入定原指修行很好的老和尚住在定境中。后形容一个人正襟危坐，不受外境的诱惑。
17 . 佛高一尺，魔高一丈原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
18 . 精进勇猛原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
19 . 修真养性学道修行，涵养性情。
20 . 五蕴皆空五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
21 . 佛性禅心指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
22 . 胁不沾席形容佛教徒勤苦修行。
23 . 三兽渡河佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
24 . 长斋礼佛长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
1 . 青灯黄卷青灯，青荧的灯光。青灯黄卷比喻读书的生活。
2 . 灰头土脸形容蓬头垢面，满面风尘。
3 . 一干二净形容十分彻底，一点儿也不剩。
4 . 一清二白极端清白。
5 . 古井不波古井中的水不生波浪。
6 . 嶔崎磊落山势险峻多石的样子。比喻人品高洁，有骨气。
7 . 六根清净佛教用语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，都可以看、听一切和得到一切愉快的觉受。
8 . 冰清玉洁比喻品行高洁。
9 . 玉洁冰清如玉和冰一般纯净洁白。比喻人格高尚品行高洁。
10 . 返本朝元犹言返本还源。