1 . 孝子贤孙孝敬父母的有德行的子孙。
2 . 仁人君子德行宽厚而热心助人的人。
3 . 歌功颂德歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
4 . 高山仰止语出诗经˙小雅˙车牵：「高山仰止，景行行止。」比喻崇高的德行，令人景仰。
5 . 春华秋实华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
6 . 比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
7 . 任贤使能任用有德行有才能的人。
8 . 高山景行高山，形容崇高的德行。
9 . 度德量力度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
10 . 爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
11 . 贤良方正贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
12 . 砥行磨名磨砺德行与名节。
13 . 砥行立名磨砺德行，建立功名。
14 . 德薄才疏自谦才能和德行都很差。
15 . 以退为进本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
16 . 仁人志士称有德行、有志向而愿为理想奉献的人。
17 . 紫芝眉宇为称颂人德行高洁之词。
18 . 孝子顺孙指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
19 . 德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
20 . 材轻德薄才能低下，德行浅薄。
21 . 过化存神圣贤的德行感化众人，其所过之处或所居之地，均受其教化移俗，神妙莫测。
22 . 褎如充耳比喻士大夫服饰华美，却不能与德行相称。
23 . 弸中彪外弸，满。彪，文辞。弸中彪外比喻人内在充实，有德行，而外发为文辞。
24 . 大贤虎变虎变，老虎身上的斑纹变化多彩。大贤虎变比喻居上位者的向善去恶，以显现其德行之美。
25 . 砥节砺行磨砺节操和德行。
26 . 大人虎变虎变，指老虎身上的斑纹变化多彩。大人虎变比喻居上位者的向善去恶，以显现其德行之美。
27 . 地丑德齐辖地相同，德行相等。形容彼此的条件相等。
28 . 德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
29 . 管宁割席三国魏管宁发觉其友华歆贪鄙，便分开坐席与他绝交的故事。典出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行。后用以比喻朋友绝交。
30 . 才疏德薄才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
31 . 才轻德薄才识浅拙、德行不高。常用作自谦之词。
32 . 仁人义士有德行并信守节义的人。
33 . 比屋而封指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
34 . 修身洁行修养品性，保持洁白的德行。
35 . 言扬行举根据德行和名声来选择人才。
36 . 崇德报功封赏有德行、有功业的人。
37 . 君子固穷君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
38 . 德艺双馨形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
39 . 比户可封差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
40 . 仁言利溥指有德行的人说的话益处很大。
41 . 年高德卲年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，高尚；美好。
42 . 年高德勋年纪大而有德行。
43 . 秽德垢行指自污浊其德行以避祸患。
44 . 铄懿渊积指德行美好，学问渊博精深。
45 . 积德裕后指积累德行，则后世昌盛。
46 . 量力度德衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
47 . 潜德隐行指不为人知的德行。
48 . 秋实春华比喻德行和才华。
49 . 潜德秘行指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
50 . 止於至善达到德行最完善的境界。
51 . 不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
52 . 积德累善积累德行与善事。
53 . 较德焯勤显着的德行和功劳。
54 . 得薄能鲜德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
55 . 春花秋实春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
1 . 讴功颂德犹言歌功颂德。
2 . 仰之弥高愈仰望就愈觉得高大。比喻学问渊博，令人佩服。
3 . 量力而行衡量自己的能力做事。
4 . 高山仰之比喻对高尚德性的景仰。
5 . 孝子慈孙能克尽孝道奉养父母的子孙。
6 . 永垂不朽永远流传而不可磨灭。
7 . 比比皆是形容到处都是。
8 . 有口皆碑众人的嘴，都如记载功德的石碑。比喻人人称赞、颂扬。
9 . 交口称誉众人齐声赞美。
10 . 正人君子品行端正的人。
11 . 审时度势详细考量时局情势的发展变化。
12 . 各有千秋各有长处和特色或各有其长期存在的价值。