歌颂功绩和恩德。
出处:史记．卷四．周本纪庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亚圉立。亚圉卒，子公叔祖类立。公叔祖类卒，子古公亶父立。古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：「有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。」乃与私属遂去豳，度漆、沮，踰梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之；作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。
宋．王灼〈再次韵晁子兴〉诗其三：「歌功颂德今时事，侧听诸公出正音。」 明．王志长《周礼注疏删翼》卷一四：「意者太古之时，诗之体未备，和气所感、和声所播，形为诗歌。被之金石管弦，施之燕享祭祀，均此诗也，未尝不可通用，初不必歌功颂德，极揄扬赞叹之盛，而后谓之颂也。」 清．何焯《义门读书记．卷三三．昌黎集》：「其歌功颂德之语，皆托于太学广文诸生，列状后，以代奏收之，斟酌得宜。」 清．朱彝尊《经义．卷二一六．论语．胡氏寅论语详说》：「既游庠序，方崇忌讳、肆谄谀，歌功颂德，陵跨唐、虞。」 《孽海花》第二回：「因势利导，果然风调雨顺，国泰民安，列圣相承，绳绳继继。正是说不尽的歌功颂德，望日瞻云。」
这些肉麻的歌功颂德之辞，徒然令人生厌。 对於这样入骨的歌功颂德，怎能不令人产生反感？ 有些主管只喜欢听人歌功颂德，却不愿意接受建言。 更多句子 ++
歌颂功绩和恩德。语本《史记．卷四．周本纪》：「民皆歌乐之，颂其德」也作「歌功诵德」。
赞扬功绩，称颂德行。【造句】：位高者对于他人歌功颂德更需谨慎以对，以免自矜招忌。