1 . 清规戒律原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
2 . 愤世嫉俗愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
3 . 知人善任知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
4 . 削足适履适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
5 . 逆来顺受以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。
6 . 名正言顺指所做的事正当而合理，不容置疑。
7 . 习非成是习惯了某些不合理、错误的说法或做法，久而久之就误以为是正确的。
8 . 不义之财不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
9 . 恬不为怪对於不合理的事情，视之不以为怪。
10 . 市不二价买卖价钱合理公道，不因人而有不同的价钱。可用以形容社会风气良好，不相欺瞒讹诈。
11 . 窃钩窃国偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
12 . 习非胜是语本汉˙扬雄˙法言˙学行：「习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？」比喻习惯於某些不合理、错误的说法或做法，久而久之就误以为是正确的。
13 . 恬不知怪对於不合理的事情，视之不以为怪。
14 . 陈规陋习陈旧不合理的规章制度或习惯。
15 . 削趾适屦比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。同“削足适履”。
16 . 正大堂煌十足正当合理。
17 . 截趾适屦切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。
18 . 逆取顺守逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
19 . 疾世愤俗对不合理的社会型态或风尚表示愤慨。
20 . 窃钩者诛，窃国者侯偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
21 . 愤时疾俗有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
22 . 刖趾适屦因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
23 . 忿世嫉俗有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
24 . 漫天讨价不合理的胡乱索取高价。
25 . 因陋守旧陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
26 . 一派胡言一整篇混乱不合理的话。
27 . 欺以其方欺人必须合理。
28 . 文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
1 . 众醉独醒比喻在颓靡混浊的环境中，不同流合污。
2 . 人尽其才每个人都能充分发挥自己的天赋才能。
3 . 玉律金科本指完善严密的法律条文。后比喻为不可变更的信条。
5 . 金科玉律形容完善严密的法律条文或比喻不可变更的信条。
6 . 因循守旧沿袭旧习，不求改革。
7 . 生搬硬套不考虑自己的情况，机械化的套用别人的方法。
8 . 选贤举能选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。
9 . 避世绝俗避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
10 . 因噎废食比喻曾经出过差错，唯恐再错而不去做该做的事。
11 . 任人唯贤任用人时只选择具有才识品德的贤人，而不管他与自己的关系是否密切。
12 . 墨守成规形容行事保守。
13 . 爱才若渴爱惜人才就像口乾思饮般渴切。形容非常珍重人才。