1 . 姑息养奸姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。
2 . 明哲保身明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
3 . 天经地义经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
4 . 一团和气本指态度和蔼可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
5 . 公事公办公事按公事的原则办，不讲私人情面。
6 . 盗亦有道要成为一个大盗，也有其须具备的才能与原则。
7 . 生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
8 . 摇身一变旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
9 . 大是大非原则性事理的正确与否。
10 . 守经达权持守正道而不固执，遇事能通权达变。形容人能坚守原则，且能灵活运用。
11 . 毁方投圆比喻放弃立身处世的原则，而一味迎合世俗。
12 . 引伸触类指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
13 . 直道不容以公正的原则行事反被世俗所排斥。
14 . 不按君臣中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
15 . 引申触类指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
16 . 正视绳行言行正直有原则。
17 . 摧志屈道舍弃志向，改变原则。
18 . 吕端大事不糊涂喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
19 . 敛后疏前指列阵周密则牢固，前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛后疏前”四字。
20 . 大经大法根本的原则和法规。
21 . 截趾适履脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。
22 . 大事不糊涂指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
1 . 千真万确非常确实。
2 . 洁身自好保持自身纯洁清白，而不与人同流合污。
3 . 不易之论至精至当，不可改易的言论。
4 . 和颜悦色和蔼喜悦的脸色。
5 . 理所当然以理而言应当如此。
6 . 和蔼可亲态度温和，容易亲近。
7 . 养虎遗患比喻不除去仇敌、恶人，将给自己留下后患。
8 . 和和气气态度温和融洽的样子。
9 . 洁身自爱1.保持自身清白纯洁，而不与人同流合污。
10 . 金科玉律形容完善严密的法律条文或比喻不可变更的信条。
11 . 平易近人形容态度和蔼亲切，容易接近。
12 . 急流勇退在湍急的水势中，当机立断，回舟退出。
13 . 独善其身保持个人的节操修养。后比喻只顾自己而漠视他人的权益。