1 . 深入浅出以简浅易懂的语言文字，表达深刻的道理。
2 . 妙不可言妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
3 . 口碑载道口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
4 . 珠圆玉润润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
5 . 振聋发聩聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
6 . 平易近人对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
7 . 鲁鱼亥豕指因文字形似而致传写或刊刻错误。
8 . 寻行数墨寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
9 . 望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
10 . 十行俱下眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
11 . 东拉西扯言语?文字杂乱或偏离主题。
12 . 片言只字零碎、简短的文字。
13 . 乱坠天花比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。
14 . 三豕涉河比喻文字传写或刊印讹误。
15 . 以文会友指通过文字来结交朋友。
16 . 三豕渡河比喻文字讹误或传闻失实。
17 . 手挥目送手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
18 . 香象渡河佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
19 . 莫可名状名，文字语言。莫可名状指无法用文字言语形容。
20 . 点铁成金用手指或灵丹，将铁块点化成黄金。景德传灯录˙卷十八˙杭州龙华寺真觉大师：「 还丹一粒，点铁成金。」比喻善於运用文字，能演化出新的意境，或化腐朽为神奇。
21 . 简截了当言语文字简洁明确，不繁琐。
22 . 白纸黑字白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。
23 . 口口相传不着文字，口头相传。
24 . 片言只语零星、简短的文字。
25 . 一纸空文徒具文字而无实际效用的规章、计画等文书。
26 . 拆白道字一种流行於宋元的文字游戏。
27 . 目送手挥手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
28 . 传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
29 . 笔墨官司以文字作书面上的争辩。
30 . 深入显出以浅显易懂的语言文字，表达深刻的内容。
31 . 摘句寻章摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
32 . 不刊之书刊，用刀削去简牍上错误的文字。
33 . 鲁鱼帝虎指文字传抄错误。
34 . 妄下雌黄雌黄，旧时用来涂改文字的颜料。妄下雌黄比喻任意?轻率的纂改文字，乱下评论。
35 . 连章累牍文字冗长，叙述繁琐。
36 . 平易近民对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
37 . 不可胜书文字所无法尽述。形容事情很多，写之不尽。
38 . 立此存照立下文字，存以查考。
39 . 警愦觉聋发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。
40 . 片语只辞零星、简短的文字。
41 . 酣嬉淋漓①形容恣意嬉戏，至于极点。②指文字非常畅达。
42 . 香象绝流佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
43 . 识文谈字知晓文字。
44 . 五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。
45 . 片言一字零碎?简短的文字。
46 . 以文害辞指拘于文字而误解整个语句的意义。
47 . 断缣零璧比喻片段而珍贵的文字。
48 . 遗编绝简前人所遗留下来的书籍、文字。
49 . 拆牌道字一种流行於宋、元的文字游戏。
50 . 模山范水用文字或图画描绘山水景物。
51 . 夏五郭公比喻缺漏的文字。
52 . 高头讲章经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。
53 . 鲁鱼陶阴“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。
54 . 片词只句指零碎的文字材料。同“片言只字”。
55 . 以心传心中国禅宗谓禅法不是透过语言文字相授，而是以直接的经验使弟子开悟。
56 . 缘文生义文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
57 . 鱼鲁帝虎指将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
58 . 片纸只字零星的书件或文字。
59 . 寓意深长寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
60 . 顶针续麻首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。
61 . 龟文鸟迹指古代的象形文字。
62 . 在此存照立下文字，存以查考。
63 . 结绳而治上古无文字，故用结绳的方法来记事。易经˙系辞下：「上古结绳而治，后世圣人易之以书契。」后亦比喻以最清简的方法来治国。
64 . 发聋振聩聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
65 . 餔糟啜醨吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。
66 . 同文共轨同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
67 . 年头月尾指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
68 . 豕虎传讹指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。
69 . 束广就狭指把丰富的内容概括为极少的文字。
70 . 千章万句犹千言万语。指书面文字。
71 . 孤文只义指零碎的文字材料。
72 . 浮笔浪墨指多余累赘的文字。
73 . 讲文张字指讲求文字工丽并张大其词。
74 . 梳文栉字指训释文字。
75 . 月露风云比喻无用的文字。
76 . 不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
77 . 马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
78 . 书同文，车同轨车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
79 . 逾绳越契指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。后引申指不通文字。
80 . 餔糟歠醨①吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。②比喻屈志从俗；随波逐流。③比喻文字优美，令人陶醉。
81 . 发蒙振聩声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
82 . 玉润珠圆润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
83 . 笔诛墨伐笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
84 . 嚼墨喷纸传说班孟能含墨咀嚼后，将摆在面前的纸喷满具有意义的文字。
85 . 笔削褒贬笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
86 . 龙章凤篆不易辨认的古文字。
87 . 慧业才人指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
88 . 舄乌虎帝因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。
89 . 诘屈聱牙文字深奥，音调艰涩，不易诵读。
90 . 断简残篇残缺不全的书籍、文字或资料。
91 . 堆案盈几堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。
92 . 断珪缺璧喻指片段而珍贵的文字。同“断圭碎璧”。
93 . 哺糟啜醨吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。
94 . 餔糟啜漓吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。
95 . 断圭碎璧喻指片段而珍贵的文字。同“断珪缺璧”。
96 . 字里行间指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
97 . 餔糟歠漓吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。
98 . 豕亥鱼鲁指书籍传写或刊印中的文字错误。
99 . 寓意深远寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
100 . 昭聋发聩使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。
101 . 永垂竹帛竹帛，简册与缣素，古代用以记载文字，引申为史籍典册。
102 . 一字千秋指文字警辟，足垂久远。
103 . 亥豕相望指文字讹错很多。
104 . 一字不易文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
105 . 画蚓涂鸦形容书法或文字拙劣。多用作谦词。
106 . 惜字如金指极其节省文字，不多费笔墨。
107 . 溢于言外溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
108 . 旁文剩义次要的文字和内容。
109 . 注玄尚白指白纸黑字的文字记载。
110 . 金声掷地指掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。
1 . 老妪能解形容文字通俗明白，浅显易懂。
2 . 驴鸣犬吠如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
3 . 驴鸣狗吠形容文字言语拙劣。同“驴鸣犬吠”。
更多形容文字的成语1 . 舞文弄墨舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
2 . 调墨弄笔指玩弄文字技巧。
3 . 析律舞文玩弄文字以曲解法律。
1 . 咬文嚼字形容在字句上推敲琢磨。
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4 . 妙趣横生美妙的意趣层出不穷。
5 . 一串骊珠骊珠，相传出自骊龙颌下的珍珠。一串骊珠比喻歌声圆润有如成串的珍珠。
6 . 出浅入深犹言深入浅出。
7 . 有口皆碑众人的嘴，都如记载功德的石碑。比喻人人称赞、颂扬。
8 . 交口称赞众人同声赞美。
9 . 交口称誉众人齐声赞美。
10 . 雕章琢句象雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰。