眼睛一看，便知道理之所在，形容悟性特好。《庄子．田子方》：「若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣」南朝宋．刘义庆《世说新语．栖逸》南朝梁．刘孝标．注．引《竹林七贤论》：「籍归，遂着大人先生论，所言皆胸怀闲本趣，大意谓先生与己不异也。观其长啸相合，亦近乎目击道存矣」