“盲人摸象”原指盲人来摸大象，比喻看问题总是以点代面、以偏概全。
典出南朝·宋·释道原《景德传灯录·洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作幺生？’”
从前，有一个国王，很信奉佛法真理，但他的臣民们却并不像他那样信奉，这位国王很苦恼。因此，这位国王总想找一个办法来教育他的臣民，使他们舍弃邪恶，回归到正确的道路上来。一天，国王突然召集他的臣子说：“你们去把国内所有生下来就看不见的人给我找来！”臣子们听了国王的话，分头在国内遍处找寻，几天后，全国的盲人便都聚集在国王的宫殿里了。国王很高兴，又对臣子们说：“你们再去找一头大象来！”臣子们听了这样的命令，都很疑惑，但还是按照国王的吩咐去找了一头大象来。国王把大象牵到那些盲人面前，让盲人们告诉他大象是什么样的。盲人们没办法看见，只好去摸大象，可是大象太大了，盲人只摸到了大象身体的一部分，有摸着象脚的，有摸着象尾的，有摸着象头的……片刻后，国王便问：“谁能告诉我大象是什么样的？”摸着象脚的那位盲人答道：“大象好像柱子一样。”摸着象尾的盲人忙说道：“不对，大象很像扫把。”摸着象耳朵的马上又说：“你们说的都不对，大象明明就像扇子！”第四个盲人又说：“不对！不对！大象很像一面大鼓！”……众盲人争论着，都以为自己摸到的才是大象的样子，殊不知，他们所摸到的都只是大象的一个部分。这时国王笑着对大家说：“你们何必争论是非呢？你们从没看见过象的全身，只是摸到了象身体的一部分，就自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。”看大家都没有说话，国王接着说：“臣民们啊！你们宁愿相信那些琐屑的浅薄的邪论，也不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢？”此后，这个国家的臣民们都虔诚地信奉佛教了。
数个盲者各自摸一只大象，所摸的部位各不相同，然都误以为自己所知才是大象真正的样子。后比喻以偏概全，而未能洞明真相。【造句】：这些人对电脑的认识正如盲人摸象，都只知道片面而已。