1 . 养生送死语本孟子˙离娄下：「养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。
2 . 庖丁解牛梁惠王时有位厨师善宰牛，且技巧极为熟练。典出庄子˙养生主。后比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
3 . 薪尽火传本指柴薪烧尽了，而火种仍可留传。语本庄子˙养生主：「指穷於为薪，火传也，不知其尽也。」后比喻师生授受不绝、传承绵延不尽，世代相传。
4 . 官止神行官能活动已停止，而精神却仍能感知事物。语本庄子˙养生主：「方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。」后用以形容技巧纯熟，或对某事物有透澈的了解，能从心所欲。
5 . 榆瞑豆重食榆使人久睡，食大豆使人发胖。语本文选˙嵇康．养生论：「且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。」后形容人的本性难改。
6 . 熊经鸟伸古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
7 . 送往事居往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。
8 . 熊经鸱顾一种古代方士导引养生的方法。状如熊之攀枝自悬，鸱之身不动而回顾。
9 . 动中窾要庖丁的解牛技术高超，能顺着牛体的天然筋骨空隙处运刀，而不硬砍生割。见庄子．养生主。后用来比喻人言谈举止都能切中要害。
10 . 熊经鸟曳古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
11 . 熊经鸟引古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
12 . 送往视居礼葬死者，奉养生者。同“送往事居”。
13 . 熊经鸟申一种古代方士导引养生的方法。
14 . 恢恢有馀《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后以“恢恢有馀”谓宽广而有馀裕。
15 . 引新吐故犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
16 . 游刃有馀语出《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后用以谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。
1 . 哀死事生哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者
2 . 得心应手比喻技艺熟练，运用自如。
3 . 左右逢源比喻办事得心应手或处事圆融。
4 . 养老送终子女对父母生前的奉养和死后的殡葬。
5 . 如臂使指像胳臂指使手指。语本汉书˙卷四十八˙贾谊传：「令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。」比喻指挥如意，得心应手。