1 . 奉为圭臬把某些事物?言论信奉为依据的准则。
2 . 具体而微事物的总体内容大多具备了，只是形体或规模较小而已。
3 . 牵强附会把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
4 . 玩物丧志形容沉溺於某样事物，因而荒废了应做的事。
5 . 非驴非马比喻事物不伦不类。
6 . 偷梁换柱比喻暗中改变事物的内容?性质。
7 . 日薄西山薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
8 . 起死回生把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
9 . 全神贯注将心思精神完全集中於某事物上。
10 . 气息奄奄形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
11 . 防微杜渐微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
12 . 推陈出新比喻排除老旧的，创造出崭新的事物或方法。
13 . 吴牛喘月比喻人见到曾受其害的类似事物而过分惊惧害怕。
14 . 空谷足音比喻难得的人物、言论或事物。
15 . 平淡无奇事物平凡，没有特色。
16 . 枯木逢春逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
17 . 寻根究底详究事物的底细。
18 . 白璧无瑕洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
19 . 万象更新表示大自然界的事物或景象都改变得焕然一新。
20 . 取长补短吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
21 . 相得益彰相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显着。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
22 . 相反相成相互对立的事物含有相互依存的关系。
23 . 迎刃而解比喻相连的事物很容易分开。
24 . 偷天换日比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
25 . 各得其所本指各获所需，各如所愿。语出易经˙系辞下：「聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。」后比喻每个人或每件事物都得到合适的安排。
26 . 有眼无珠珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
27 . 森罗万象森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
28 . 风云变幻如风云般变幻不定。比喻事物变化复杂或局势动荡不安。
29 . 无伤大雅对事物的整体性没有什么妨害。
30 . 庞然大物庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
31 . 取而代之指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
32 . 一往情深指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
33 . 刮垢磨光刮去污垢，磨出光亮。比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨。
34 . 过眼云烟比喻事物消逝极快，不留痕迹。
35 . 郑重其事处理事物的态度严肃认真。
36 . 对症下药针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
37 . 东鳞西爪画龙时，龙在云中为云所蔽，东露一鳞，西现一爪，不见全貌。比喻事物零碎、不完整。
38 . 魂不附体附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
39 . 绘声绘色形容讲述或描摹事物，十分深刻入微、生动逼真。
40 . 深恶痛绝恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
41 . 天造地设造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
42 . 一鳞半爪比喻零星片段的事物。
43 . 先见之明明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
44 . 从天而降比喻事物突如其来，令人意想不到。
45 . 日新月异形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。
46 . 目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
47 . 听其自然任由人或事物自然发展，而不加以过问及干涉。
48 . 混为一谈将不同的观念、事物当成同样的来评述。
49 . 叶公好龙叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
50 . 土崩瓦解瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
51 . 美中不足事物虽美，但仍有缺陷。
52 . 铁树开花铁树，指苏铁，原产於热带，不常开花，若移植北方，往往多年才开一次花。铁树开花比喻事物罕见或极难实现。
53 . 曲尽其妙将事物的妙处都能生动细致的表现出来。形容表现的手法非常高妙。
54 . 子虚乌有比喻为假设而非实有的事物。
55 . 不平则鸣人遇到不公平的事物，则奋起申诉?抗议。
56 . 奉若神明奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
57 . 不足挂齿指人或事物轻微，不值得一提。
58 . 融会贯通形容将各种知识或事物加以融合、贯穿，进而获得全面通彻的领会。
59 . 管中窥豹从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
60 . 无独有偶某种少见的人、事、物，偏有类同者出现恰巧凑成一对的情况，或两项事物恰巧相同或类似。
61 . 约定俗成事物的名称或法则，经人倡导，而成为社会习用或公认者。
62 . 万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
63 . 不一而足不是一事、一物或一次就可以满足的。语出公羊传˙文公九年：「许夷狄者，不一而足也。」后比喻同类事物或现象很多，不只一个或不只出现一次。
64 . 包罗万象包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
65 . 纲举目张纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
66 . 源清流洁比喻事物的良好开端，连带的使发展与结局也有好的结果；或比喻身居高位的人清正，其属下也自清正。
67 . 明日黄花比喻过时的事物。
68 . 因势利导顺着事物发展的趋势，朝有利的方向引导。
69 . 等量齐观等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
70 . 瑕不掩瑜瑕，玉的斑点。瑜，玉的光泽。瑕不掩瑜比喻事物虽有缺点，却无损其整体的完美。
71 . 麻木不仁比喻对事物漠不关心。
72 . 眼花缭乱缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。
73 . 龙吟虎啸象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
74 . 求全责备求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
75 . 同声相应同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
76 . 本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
77 . 一叶知秋比喻由细微的徵兆，可推知事物的演变和趋势。
78 . 相辅相成互相辅助、配合，以完成某种事物。
79 . 外强中乾 比喻事物看似充实强盛，实则空虚衰弱。
80 . 不足为奇足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
81 . 如数家珍比喻叙述事物明晰熟练。
82 . 不在话下指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
83 . 实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
84 . 明察秋毫明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
85 . 喧宾夺主喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
86 . 自知之明自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
87 . 庖丁解牛梁惠王时有位厨师善宰牛，且技巧极为熟练。典出庄子˙养生主。后比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
88 . 孤雏腐鼠孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
89 . 推波助澜澜：大波浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。
90 . 以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
91 . 百川归海川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
92 . 无与伦比伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
93 . 白云苍狗苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
94 . 水涨船高比喻人或事物，随着凭藉者的地位提升而升高。
95 . 判若鸿沟判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。
96 . 空中楼阁比喻虚构的事物或不切实际的幻想。
97 . 嗤之以鼻指用鼻子哼气讥笑某一人事物以表示不屑、鄙视。
98 . 见异思迁迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
99 . 借尸还魂迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
100 . 囫囵吞枣比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。
101 . 唾手可得比喻事物很容易得到。
102 . 泥沙俱下泥土和沙子随着河流冲下来。比喻人或事物不论好坏均混杂一起。
103 . 灰飞烟灭比喻事物消失净尽。
104 . 无足轻重不足以影响事物的轻重分量。
105 . 物极必反事物发展到极点，必然会转向发展。
106 . 分门别类把复杂的事物，分成若干类别。
107 . 寿终正寝寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
108 . 气象万千气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
109 . 不胫而走比喻事物不用推广，也能迅速传播。
110 . 就事论事按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
111 . 触类旁通谓据已知事物的认识与理解，进而通达对其他类似事物的认知。
112 . 穷则思变当事物发展到极点的时候，就想到要加以变化，以求通达。语本易经˙系辞下：「易穷则变，变则通。」后用以比喻人在困境时，会想到改变现状以求发展。
113 . 后来居上形容后来的人或事物超越原领先者。
114 . 少见多怪见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。
115 . 移花接木把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
116 . 见怪不怪遇到奇怪的事物而不觉得奇怪。比喻处事镇定。
117 . 冰消瓦解比喻事物溃败分裂。
118 . 昙花一现人或事物一出现便迅速消失。
119 . 天衣无缝神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
120 . 刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
121 . 叶落归根树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
122 . 揠苗助长揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
123 . 鸣锣开道封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
124 . 斤斤计较比喻在意於得失，或琐细的事物上。
125 . 似曾相识好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。
126 . 方兴未艾方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
127 . 烟消云散比喻事物如烟云消散尽净。
128 . 硕果仅存唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
129 . 宁缺毋滥宁：宁愿；毋：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
130 . 无人问津没有人询问渡口。语本晋˙陶渊明˙桃花源记：「南阳刘子骥，高尚士也，闻之欣然，亲往未果，寻病终。后遂无问津者。」比喻事物已遭冷落，无人探问。
131 . 知易行难了解事物的道理很容易，做起来却很难。
132 . 天无二日天上不可能同时出现两个太阳。比喻事物不能同时有两大。
133 . 独具只眼具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。
134 . 天从人愿上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
135 . 变幻莫测事物变化多端，难以预测。
136 . 抚今追昔由眼前的事物，追忆起过去的一切。
137 . 釜底游鱼在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。
138 . 日中则昃昃，太阳向西。日中则昃指过了中午，太阳就要西斜。比喻事物盛极而衰。
139 . 自我陶醉陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
140 . 弄虚作假耍花招、故意搞些虚假的事物来欺骗别人。
141 . 追本穷源穷究事物的根本源头。
142 . 先天不足先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
143 . 荡然无存原有的事物完全毁损。
144 . 海市蜃楼蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
145 . 麦穗两歧一麦生出双穗。为丰年的徵兆。语出后汉书˙卷三十一˙张堪传：「百姓歌曰：桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。」后比喻相像的两事物。
146 . 无翼而飞1.没有翅膀而能飞。比喻事物不须推行，即能迅速流传。
147 . 管窥蠡测管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
148 . 一见锺情①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。
149 . 残山剩水指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
150 . 无胫而行没有脚也能走路。后比喻事物传播的迅速。
151 . 刮目相待刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
152 . 无所不有什么都有（多指不好的事物）。
153 . 新陈代谢陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。
154 . 作如是观从这个角度或以这个态度看某事物。
155 . 相形失色失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。
156 . 础润而雨础石为水气所湿润，是将要下雨的预兆。比喻从微小的迹象中，就能知道事物的真象及发展。
157 . 高岸深谷指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。
158 . 明若观火形容观察事物非常清楚透澈。
159 . 天随人愿上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
160 . 补苴罅漏补苴，补缀。罅漏，缝隙。补苴罅漏指补好裂缝，堵住漏洞。比喻弥补事物的缺失。
161 . 穷根究底深入探究事物的本源。
162 . 烟云过眼比喻事物转眼即逝，不留痕迹。
163 . 恬不为怪恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
164 . 不值一哂哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
165 . 十指连心十根手指头的感觉皆与心相连。明˙汤显祖˙南柯记˙第四十四出：「哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。」后比喻人事物的关系非常密切，或父母对每个子女都一样疼爱。
166 . 童牛角马无角的牛和生了角的马。比喻事物不伦不类，违背常理。
167 . 格物致知推究事物的道理，方能获得不尽的知识。
168 . 伐性之斧比喻危害身心的事物。
169 . 剩水残山残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
170 . 杜渐防微杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。
171 . 不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
172 . 窥豹一斑从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
173 . 不可捉摸捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
174 . 美玉无瑕瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
175 . 家鸡野鹜晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
176 . 甘瓜苦蒂瓜果甜美而瓜蒂味苦，比喻事物不可能十全十美。
177 . 长辔远驭用长缰绳远远的驾驭拉车的马匹。比喻远距离操控他人或驾驭某些事物。
178 . 杜渐防萌杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。
179 . 岂有此理哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
180 . 风靡一时形容某种事物於一时之间极为流行，就像草木顺风而倒的样子。
181 . 充类至尽将事物比照类推至极处，把意义引申到极点。
182 . 极深研几研究探讨事物的微妙深奥之处。
183 . 兼而有之指同时占有或具有几种事物。
184 . 闭明塞聪堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
185 . 如日中天好像太阳正当中午，炽热光明。比喻事物正发展到十分兴盛的地步。
186 . 日升月恒太阳逐渐上昇，月亮渐渐圆满。语本《诗经．小雅．天保》：「如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承」比喻事物渐趋兴盛圆满。
187 . 同气相求具有相同性质的事物互相感应。语出易经˙乾卦：「同声相应，同气相求。」后比喻志趣相同的人很投合，自然结合在一起。
188 . 等而下之由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
189 . 多歧亡羊因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
190 . 鸣锣喝道封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
191 . 白衣苍狗苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
192 . 元元本本元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
193 . 目不邪视目光不邪视不该看的事物。形容品行端正，遵守礼制。
194 . 莫可名状名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
195 . 一拍即合一打拍子就合乎曲子的节奏。比喻同类型的人或事物极易凑合在一起。
196 . 雨后春笋比喻事物在某一时期后大量涌现，迅速发展。
197 . 痰迷心窍指中风昏迷。也形容一心贪图某一事物而失去理智。
198 . 原始要终推究事物发展的始末经过。
199 . 杀风景损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
200 . 嗜痂成癖形容人爱好特殊的事物已成一种癖好。
1 . 光焰万丈光焰：光辉。灿烂的光辉射向远方。原形容诗文美妙，留传后世。现多形容新生事物前程远大。
2 . 星火燎原一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
3 . 生生不息生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不息：没有终止。不断地生长、繁殖。
4 . 生生不已生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
1 . 有声有色形容事物精采，淋漓尽致。
2 . 索然无味索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
3 . 蔚为大观蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
更多形容事物的成语1 . 洞若观火比喻观察事物非常透澈。
2 . 公听并观多方面听取意见和观察事物。
3 . 审曲面势详细观察事物的曲直形势。
更多观察事物的成语1 . 倒果为因在证论因果关系时，以因为果或以果为因，颠倒事物的因果关系。
2 . 头足倒置比喻颠倒事物的主次关系。
1 . 珠联璧合比喻人才或美好的事物相匹配或同时荟集。
2 . 洋洋大观洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。
3 . 焚琴煮鹤把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
更多美好的事物的成语1 . 诸如此类与此相类似的许多事物。
2 . 一隅三反从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
3 . 蜂起云涌比喻许多事物相继兴起，声势很大。
4 . 百川赴海百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
1 . 饮水知源比喻明白事物的本源。
2 . 饮水辨源比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。
1 . 沧海遗珠比喻被埋没的人才或珍贵事物。
2 . 遗珠弃璧遗弃的珍珠和玉。比喻残余的珍贵事物。
3 . 零光片羽比喻珍贵事物的一小部分。
4 . 遗珠之憾比喻人才被埋没或珍贵事物湮灭消失的遗憾。
1 . 目不暇给暇，空闲。给，供给。目不暇给形容眼前美好事物太多，或景物变化太快，眼睛来不及观看。
2 . 目不暇接形容眼前美好事物太多，或景物变化太快，眼睛来不及观看。
3 . 珠璧联辉比喻美好事物交相辉映。
更多美好事物的成语1 . 命在旦夕生命非常急迫危险，随时都可能死去。
2 . 人命危浅寿命不长，命在旦夕。
3 . 爱鹤失众比喻因小失大。
4 . 妄生穿凿胡乱的加以穿凿附会。
5 . 日薄崦嵫薄，迫近。崦嵫，山名。位於甘肃省天水县西。传说中为每日太阳落入的山。「日薄崦嵫」比喻人年事已高，生命将尽。
6 . 风中残烛比喻人已衰老，行将不久於世。
7 . 生搬硬套不考虑自己的情况，机械化的套用别人的方法。
8 . 穿凿附会生拉硬扯，牵强解释。
9 . 以假乱真以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
10 . 卜昼卜夜占卜白天和夜晚饮酒的吉凶。语本《左传．庄公二十三年》：「饮桓公酒，乐。公曰：『以火继之。』辞曰：『臣卜其昼，未卜其夜，不敢。』」后用以形容宴乐无度，夜以继日。
11 . 暗度陈仓比喻暗中进行的活动。
12 . 生拉硬扯比喻牵强附会，生拖死拽。