1 . 率兽食人率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
2 . 独夫民贼独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
3 . 民康物阜人民生活安康，物产丰富。
4 . 米珠薪桂珠：珍珠。米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。
5 . 怨声载道载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
6 . 秋毫无犯秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
7 . 多难兴邦邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
8 . 约法三章原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
9 . 劳民伤财劳役人民，损伤钱财。比喻行为措施不当或无意义。
10 . 竭泽而渔泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
11 . 揭竿而起揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
12 . 吊民伐罪吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
13 . 约定俗成指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
14 . 民脂民膏人民用血汗换来的财富。
15 . 十室九空形容天灾人祸造成人民穷困散亡的凄凉景象。
16 . 倒行逆施原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
17 . 己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
18 . 天怒人怨上天愤怒，人民怨恨。形容祸害深广，作恶多端，而爆发的积忿。
19 . 安居乐业人民生活安定和乐，且喜好自己的工作。
20 . 骄兵必败语本文子˙卷上˙道德：「恃其国家之大，矜其人民之众，欲见贤於敌国者，谓之骄……骄兵灭，此天道也。」比喻自负强大而轻敌的军队必会打败仗。
21 . 国泰民安国家太平，人民安乐。
22 . 犯上作乱犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
23 . 祸国殃民使国家和人民都受到灾祸。
24 . 官逼民反官吏压迫人民，迫使人民起而反抗。
25 . 政通人和政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
26 . 救死扶伤扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
27 . 人心所向向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
28 . 民不堪命徵税及劳役烦急，人民不能忍受疲於奔命的劳苦。
29 . 人心向背向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
30 . 休养生息政府在战乱后，不扰民、不劳民，藉以恢复人民的元气，培养人民的生机。
31 . 妖魔鬼怪妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
32 . 残民以逞残害人民以自快。
33 . 国计民生国家经济和人民生活。
34 . 摇手触禁手动一下就触犯法令。比喻法令繁琐严苛，人民动辄得咎。
35 . 箪食壶浆指军队受到人民的拥护与爱戴，纷纷慰劳犒赏。
36 . 与民同乐和人民一同享乐。
37 . 解民倒悬解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
38 . 甘棠遗爱本指周代召公行德政，人民感戴，对召公憩息过的甘棠树亦爱护有加。
39 . 绿林豪客绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。
40 . 明刑弼教弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
41 . 秋毫不犯秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
42 . 民膏民脂人民用血汗换来的财富。
43 . 潢池弄兵潢池：积水塘；弄兵：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。
44 . 民安国泰国家太平，人民安乐。
45 . 与民更始与人民改革更新。
46 . 民胞物与视人民如同胞，视动物如同类。语本宋˙张载˙西铭：「民吾同胞，物吾与也。」比喻博爱。
47 . 除暴安良暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。
48 . 瞒上欺下蒙骗上级，压迫下属和人民。
49 . 投畀豺虎畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
50 . 兴利除害兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
51 . 民和年丰人民和谐，收成丰盛。
52 . 去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
53 . 民贼独夫民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。
54 . 民安物阜人民生活安乐，物产丰饶。
55 . 兴利除弊弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
56 . 民生凋敝人民的生活困苦。
57 . 削木为吏相传上古人民性情质朴，法令简易，虽画地为牢，用木头雕成狱吏，亦可以为治。幼学琼林˙卷四˙讼狱类：「上古时削木为吏，今日之淳风安在？」后比喻狱吏残酷苛刻，令人生惧。
58 . 广土众民广大的土地和众多人民。
59 . 忧国忧民忧虑国家大计和人民疾苦。
60 . 保国安民保卫国家，安定人民。
61 . 小国寡民国家小，人民少。
62 . 为民除害替人民除去祸害。
63 . 神怒人怨鬼神震怒，人民痛恨。形容为非作歹，罪大恶极，引起众怒。
64 . 强奸民意在上位者或民意代表，将自己的意见强加于人民身上，成为他们的意见，扭曲民意。
65 . 布衣黔首布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
66 . 与民休息给予人民调养生息，振兴生计。
67 . 治国安民治理国家，使人民生活安定。
68 . 辱国殃民使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
69 . 下车泣罪旧时称君主对人民表示关切。
70 . 民和年稔人民和顺而谷物丰收。
71 . 乌天黑地天地都笼罩於黑暗之中，表示天色已晚。初刻拍案惊奇˙卷三十一：「虽是相公立等 的公事，这等乌天黑地，去那里敲门打户。」比喻官吏贪狠，人民生活疾苦，不见天日。
72 . 富国安民国家富有，人民生活安定。
73 . 物阜民安物产富饶，人民安康。
74 . 神怒民痛鬼神震怒，人民痛恨。形容为非作歹，罪大恶极，引起众怒。
75 . 如狼牧羊好像是狼在放羊一样。比喻酷吏残害人民。
76 . 视人如伤看待人民如伤者，唯恐有所惊扰。形容在上位者对百姓爱护之深。
77 . 逆行倒施犹言倒行逆施。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
78 . 民生国计国家经济及人民生活。
79 . 天与人归旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
80 . 蠹国害民蠹：损害。危害国家，残害人民。
81 . 过化存神过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
82 . 吊死问疾吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
83 . 安老怀少安顿老人，关怀少年。语本论语˙公冶长：「老者安之，朋友信之，少者怀之。」形容使人民生活安定。
84 . 视民如伤看待人民如同对伤患，唯恐有所惊扰。形容在上位者对人民爱护之深。
85 . 击壤鼓腹原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
86 . 拔葵去织比喻做官的不与人民争利。
87 . 四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。
88 . 民富国强人民富裕，国家强盛。
89 . 民殷国富人民充实，国家富裕。
90 . 民熙物阜人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
91 . 整躬率物整饬自己的言行仪态，以为部属或人民的表率。
92 . 保境息民保卫国土，使人民安居乐业。
93 . 物阜民熙物产富饶，人民安康和乐。
94 . 地瘠民贫土地瘠薄，人民贫穷。
95 . 视民如子把百姓视为自己的子女一般，加以关爱。形容在上位者对人民爱护眷顾之深。
96 . 为民除患替人民除去祸患。
97 . 横赋暴敛巧立名目，以强迫方式向人民徵取重税。
98 . 敛怨求媚指因向上献媚，不顾人民怨恨而征收钱物。
99 . 神怒民怨鬼神震怒，人民痛恨。形容为非作歹，罪大恶极，引起众怒。
100 . 节用裕民裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。
101 . 节用爱人节省用度，爱护人民。
102 . 如解倒悬像倒吊着的人被解下一般。语本孟子˙公孙丑上：「当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。」比喻把人民从困境中解救出来。
103 . 恫瘝在身对人民的痛苦感同身受。形容爱民殷切。
104 . 民穷财匮人民困穷，财物匮乏。
105 . 鸣琴而治指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
106 . 凿饮耕食掘井饮水，耕田供食。比喻太平盛世，人民生活悠然自得。
107 . 误国殄民贻误国事，荼毒人民。
108 . 误国殃民耽误国事，祸害人民。
109 . 渊鱼丛爵爵，雀也。渊鱼丛爵比喻暴君为政不善，就好像驱赶人民到敌方。
110 . 劳民费财既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
111 . 生事扰民制造事端，骚扰人民。
112 . 饿殍满道殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
113 . 民为邦本人民是国家的根本。
114 . 子女玉帛原指人民与财产。
115 . 辱国殄民使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
116 . 于家为国为国家和人民尽心。
117 . 蠹国殃民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
118 . 护国佑民扞卫国家，保护人民。
119 . 与民偕乐和人民一同享乐。
120 . 痌瘝在抱对人民的疾苦感同身受。形容爱民殷切。
121 . 益国利民对国家、对人民都有利。
122 . 富国裕民使国家和人民富裕。
123 . 进利除害犹言兴利除害。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
124 . 裕民足国使人民富裕，国家丰足。
125 . 视下如伤把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
126 . 误国害民败坏国政，使人民受害。
127 . 开利除害犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
128 . 民困国贫人民困苦，国家贫穷。
129 . 人心归向向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
130 . 济世救人济：拯救。拯治时世救济人民。
131 . 天高听远远离君主或中央政府，下情无由上达，人民有冤难诉。
132 . 爱人利物爱护人民，力求有利于人民。
133 . 济世安人拯救时世，安定人民。
134 . 为国为民指不谋私利，为国家和人民效力。
135 . 日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
136 . 鞠躬尽瘁，死而后已指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
137 . 询迁询谋指国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。
138 . 刮地皮比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。
139 . 民贵君轻人民比君主更重要。这是民本思想。
140 . 物阜民丰物产丰富，人民安乐。
141 . 拥政爱民军队拥护政府，爱护人民。
142 . 不羁之民不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
143 . 民惟邦本人民是国家的根本。
144 . 济世爱民拯救时世，爱护人民。
145 . 病民蛊国病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
146 . 士农工商古代人民所从事的四种职业。
147 . 力济九区九区，指全国。力济九区比喻用自己的力量，来帮助全国的人民。
148 . 荼毒生灵残害人民。
149 . 糠菜半年粮一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
150 . 国富民强国家富足，人民强健。
151 . 取信于民取得人民的信任。
152 . 礼乐刑政指礼法、乐教（统治阶级利用音乐来“教化”人民）、刑罚以及各项政令。
153 . 病民害国病：损坏，祸害。害人民、害国家。
154 . 民不畏死畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
155 . 安国富民使国家安定，使人民富裕。
156 . 泽被后世泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
157 . 言论自由人民在群众集会或大庭广众间有发表演说或参加讨论问题的权利。
158 . 物阜民康物产丰富，人民安康。
159 . 火热汤沸汤，热水。「火热汤沸」比喻因战乱灾祸，使人民生活困难。
160 . 蠹政病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
161 . 亿兆一心全国人民一条心。
162 . 蠹国耗民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
163 . 逆施倒行原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。同“逆行倒施”。
164 . 一民同俗指使人民的思想风俗齐同。
165 . 全民皆兵指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
166 . 鼓腹击壤原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。
167 . 四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
168 . 暴敛横征指强征捐税，搜刮人民财富。
169 . 蠹国残民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
170 . 己溺己饥视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
171 . 反面教员反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
172 . 深得人心得到广大人民的热烈拥护。
173 . 本固邦宁指人民安居乐业则国家太平。
174 . 民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
175 . 国富民安国家富强，人民安定。
176 . 民心不壹人民心意不同。
177 . 天赋人权认为人民的权利生而自由平等，人人都具有天赋权利的思想。
178 . 官偪民反在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。
179 . 大政方针国家对人民宣布的施政计画、方向。
180 . 反攻倒算指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。
181 . 於民润国对人民对国家都有好处。
182 . 除害兴利根除对人民有害的事，兴办对人民有利的事业。
183 . 白色恐怖白：惨白。指反动派残酷镇压人民的恐怖气氛。
184 . 为民喉舌充当人民的喉咙、舌头。比喻代替人民说话，表达意见。
185 . 哀哀父母可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
186 . 蠹国病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
187 . 潢池盗弄旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。同“潢池弄兵”。
188 . 人怨天怒人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
189 . 以解倒悬比喻把人民从困境中解救出来。
190 . 蠹政害民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
191 . 救民于水火救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
192 . 秋毫勿犯指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。
193 . 例直禁简法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
194 . 民生在勤人民的生计在于勤劳。
195 . 明刑不戮指刑罚严明，人民就很少犯法而被杀。
196 . 民不畏死，奈何以死惧之人民不怕死，为何还要用死来威吓他们？用以表示对虐政所提出的警告。
197 . 唐虞之治唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
198 . 辅世长民辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
199 . 淝水之战公元猿愿猿年前秦王苻坚强征各族人民，组成百万大军南下攻晋。晋将谢玄率水陆军八万拒秦军于淝水。谢玄要求秦军后退让出战场，秦军一退不可收拾，晋军乘机渡水攻击，大败秦军。
200 . 食为民天指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
1 . 民怨沸腾人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
2 . 万马齐喑喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
3 . 生灵涂炭形容人民处於极端艰苦的困境。
更多形容人民的成语1 . 置水之情表示人民对官吏公正清廉的期望。
2 . 置水之清表示人民期望为官者能清廉持正。
1 . 水深火热老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
2 . 载舟覆舟民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
3 . 万里长城指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
1 . 道不拾遗财物遗失在路上，无人会据为己有。形容社会风气良好，人民安居乐业。
2 . 分文不取一个钱也不拿。
3 . 悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
4 . 长安居大不易唐代诗人白居易未满二十岁时，拿着诗文去谒见顾况，况以其名戏之曰：「长安百物贵，居大不易」五代汉．王定保《唐摭言．卷七．知己》。后比喻居住在大城市里，生活不易。
5 . 民不聊生形容百姓生活非常困苦。
7 . 怨声盈路到处充满了怨恨的声音。形容群众普遍怨恨、不满。
8 . 坐于涂炭涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
9 . 一介不取形容人的操守非常清廉。
10 . 水火之中水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
11 . 薪桂米珠比喻物价昂贵。
12 . 怨天忧人怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。