1 . 断发文身截短头发，在皮肤上刺画文饰。古代吴、越一带野蛮的风俗。
2 . 孤家寡人古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
3 . 升堂入室古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
4 . 雕虫小技雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
5 . 一言九鼎九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
6 . 食古不化指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
7 . 釜底抽薪釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。
8 . 一发千钧发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好像千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。
9 . 称孤道寡孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
10 . 阳关大道原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
11 . 司空见惯司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。
12 . 同室操戈同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。
13 . 指腹为婚一种古代的婚俗。
14 . 人声鼎沸鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
15 . 壁垒森严壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
16 . 咫尺天涯咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
17 . 五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
18 . 钟鸣鼎食钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
19 . 吉光片羽吉光，古代传说中的神兽。吉光片羽指神兽的一毛。比喻残余仅见的文章或书画等艺术珍品。
20 . 名垂青史青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
21 . 判若鸿沟判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。
22 . 枕戈待旦戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战，。
23 . 祸起萧墙萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
24 . 虾兵蟹将古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。
25 . 不刊之论刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
26 . 博古通今通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
27 . 雷霆万钧霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。形容威力极大，无法阻挡。
28 . 六尺之孤六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
29 . 人心不古古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
30 . 峨冠博带峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
31 . 入室操戈操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
32 . 运筹帷幄筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
33 . 冠冕堂皇冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。
34 . 泥古不化泥古，拘泥於古代的成规或古人的说法。
35 . 越俎代庖越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
36 . 一国三公公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
37 . 无出其右出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
38 . 是古非今认同古代，反对现代。
39 . 皇天后土皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
40 . 乌飞兔走古代传说太阳中有金乌，月亮中有玉兔。比喻日月运行，光阴流逝快速。
41 . 连篇累牍累：重迭；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。
42 . 略胜一筹筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
43 . 始作俑者俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
44 . 解甲归田解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
45 . 锱铢必较锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
46 . 借古讽今假借评论古代人事的是非，以讽喻现实。
47 . 以古非今以古代的人、事来否定和批评当前的现象。
48 . 断简残编简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。
49 . 被发左衽被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
50 . 觥筹交错觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
51 . 黄钟毁弃黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
52 . 丧明之痛丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
53 . 开天辟地古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
54 . 倚门倚闾闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
55 . 断编残简编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。
56 . 冠盖如云冠盖，古代官吏戴的帽子和所乘坐的车子，借指官吏士绅等。如云，形容众多。
57 . 狼烟四起狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
58 . 尝鼎一脔鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
59 . 通今博古通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
60 . 移樽就教樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
61 . 绝圣弃智圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
62 . 三豕涉河古代「己」与「三」?「亥」与「豕」字形相近，卫国人读晋史，乃误将「己亥涉河」读成「三豕涉河」。
63 . 袍笏登场笏：古代官员上朝时手中拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。
64 . 礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
65 . 不差毫发毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
66 . 屠龙之技古代朱泙漫用尽了千金家财，花了三年工夫，学会了屠龙的技术，却没有地方使用。典出庄子˙列御寇。比喻不实用的绝技。
67 . 开路先锋原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
68 . 荆棘铜驼铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。
69 . 酒池肉林古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
70 . 铢积寸累铢：我国古代极小的重量单位，汉代以一百黍的重量为一铢。形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易。
71 . 不差累黍累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
72 . 龙马精神龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
73 . 八拜之交八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
74 . 不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
75 . 残编断简指残缺不全的书籍。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。
76 . 方领矩步方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
77 . 丹书铁券古代帝王颁给功臣，使其世代免受国法制裁的凭证。
78 . 折戟沉沙戟：古代的一种兵器。折断了的戟沉没在泥沙里。形容失败惨重。
79 . 累牍连篇累：重迭；牍：古代写字的木片。指用过多的篇幅叙述。
80 . 陋巷箪瓢陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。
81 . 一命呜呼呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
82 . 素车白马古代遇凶事或丧事所用的车马。
83 . 亘古未有亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
84 . 六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
85 . 布衣韦带原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
86 . 壁立千仞仞，古代以七尺或八尺为一仞。壁立千仞形容岩壁矗立之势极高。
87 . 隋珠弹雀隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
88 . 六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
89 . 厚今薄古重视当代，而把古代置於次要地位。
90 . 黄卷青灯黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
91 . 崇本抑末注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
92 . 黄钟大吕黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
93 . 凤凰来仪凤凰来舞而有容仪，古代以为祥瑞的预兆。
94 . 登坛拜将古代任命将帅时的隆重仪式。
95 . 旱魃为虐旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。
96 . 怀铅提椠怀：怀藏；铅：铅粉；提：手里拿着；椠：古代书写用的木片。常带书写工具，以备写作的需要。
97 . 三分鼎足鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
98 . 抱布贸丝布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
99 . 裂土分茅古代天子分封诸侯时，取其地之土，并以白茅包之，作为诸侯建国的象徵。
100 . 青州从事青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
101 . 名标青史青史，史书。因古代用竹简记事，故曰为青史。名标青史指把姓名留载在史书上，形容丰功伟业可传千古。
102 . 巾帼英雄巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。
103 . 桑间濮上桑间、濮上，古代卫地名，为当时青年男女幽会、唱情歌的地方。
104 . 持蠡测海蠡，古代舀水用具。持蠡测海指用瓢来测量海水。比喻见识浅陋。
105 . 琼浆玉液琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
106 . 龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
107 . 兔走乌飞古代传说月亮中有玉兔，太阳里有金乌。比喻日月运行，光阴快速流逝。
108 . 背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
109 . 涅而不缁涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
110 . 贵远贱近推崇古代的事物，而轻贱当今的。
111 . 北面称臣古代君主面南而坐，臣子拜见天子则面北，故臣服於人称为「北面称臣」。
112 . 列土封疆古代天子将土地分封给诸侯大臣。
113 . 巫山云雨原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
114 . 登堂入室堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
115 . 古为今用吸收古代的优点，扬弃缺点，以使现代更进步。
116 . 残章断简指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同“断编残简”。
117 . 拜将封侯拜为将领，封为列侯。古代形容功成名就，官至极品。
118 . 调和鼎鼐鼎、鼐，古代烹调器。
119 . 玉液琼浆琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
120 . 改步改玉步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
121 . 随侯之珠古代传说中的大明珠。比喻珍贵的物品。
122 . 布衣黔首布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
123 . 室如悬磬磬，古代矩形乐器。室如悬磬指居室空无所有，比喻非常贫穷。
124 . 乔松之寿乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
125 . 呼卢喝雉古代用五木骰赌博，一面黑色，上刻牛犊；一面白色，上刻雉鸡。卢?雉皆为骰子的花色名，一掷五骰若皆全黑，为最大，称为「卢」；四黑一白，次之，称为「雉」。呼卢喝雉形容赌博时的呼声，亦指赌博。
126 . 笃学好古专心勤学古代典籍。
127 . 天涯咫尺咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
128 . 两部鼓吹鼓吹，古代仪仗队合奏的音乐。
129 . 更长漏永更，古代夜间的计时单位，一夜分五更。漏，漏壶，古代的计时器，内盛以水，均匀地向下滴。更长漏永形容漫长的夜晚。
130 . 堕甑不顾甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。
131 . 瑚琏之器瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。
132 . 萧墙祸起萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
133 . 钧天广乐钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
134 . 巾帼须眉巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女；须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫。具有男子汉气慨的女子。
135 . 三皇五帝古代传说中的帝王。
136 . 执牛耳古代诸侯割牛耳歃血为盟，由主盟者执珠盘盛牛耳，故称盟主为「执牛耳」。
137 . 稳操左券左券：古代契约分左右两联，双方挌执一联，左券就是左联，常用作索偿的凭证。比喻有充分的把握。
138 . 金口木舌古代施行政教，传布命令时所用的木铎。论语˙八佾「天将以夫子为木铎」句下朱熹˙注：「木铎，金口木舌，施政教时所振，以警众者也。」后以金口木舌比喻为传道的人。
139 . 画地为狱古代在地上画圈作为监狱，使犯人站立圈中以示惩罚。汉书˙卷五十一˙路温舒传：「画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。」后用以比喻只准在所限定的范围中活动。
140 . 文身断发古代吴、越一带野蛮的风俗。
141 . 胶柱调瑟瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。
142 . 倒载干戈倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
143 . 开锣喝道古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
144 . 大辂椎轮大辂：古代大车；椎轮：无辐原始车轮。华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化，是从简到繁，从粗到精。
145 . 插架万轴插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。
146 . 击玉敲金古代以玉石为磬，铜为钟。击玉敲金比喻钟磬之音极为可贵。
147 . 尧天舜日尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
148 . 千刀万剁本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。
149 . 铜驼荆棘铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。
150 . 帷薄不修帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。
151 . 鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
152 . 引商刻羽商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
153 . 熊经鸟伸古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
154 . 朱轮华毂朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。
155 . 拔宅飞升拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。
156 . 捧毂推轮扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。
157 . 石室金匮古代国家秘藏重要文书的地方。
158 . 金印紫绶黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。后代指高官显爵。
159 . 悉索薄赋指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为“赋”。薄，谦词，指不精良。
160 . 道寡称孤孤、寡，古代帝王的自称。道寡称孤比喻自称为王。
161 . 斑衣戏彩古代二十四孝中老莱子着彩衣娱亲的故事。见太平御览˙卷四一三˙人事部˙孝中。后比喻以滑稽逗趣的动作，来娱乐双亲。
162 . 推轮捧毂古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。
163 . 干戈载戢干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。
164 . 刻画无盐无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。
165 . 鼎镬刀锯鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。
166 . 盗钟掩耳盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
167 . 天与人归古代帝王乃承天命与人心的归属而来。
168 . 巴人下里①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
169 . 心坚石穿相传古代有一姓傅的人修道四十七年，终於用木钻把石盘穿透，得道昇天的故事。见晋˙干宝˙搜神记˙卷一。比喻人意志坚决，任何艰难都能克服。
170 . 玉卮无当卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
171 . 稗官野史稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
172 . 丹书铁契以朱砂书誓辞於铁色或墨色圭，玉版上，是古代君臣或大夫之间盟誓所用。
173 . 飞觥走斝觥、斝，皆为古代盛酒的器具。飞觥走斝指不断传杯。比喻畅饮。
174 . 面缚舆榇面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
175 . 歃血而盟古代盟誓时，用牲血涂在嘴边，表示诚信不渝。
176 . 舜日尧天舜、尧，皆为古代圣明的君主。比喻太平盛世。
177 . 虎略龙韬略?韬，指三略?六韬，均为古代的兵书。虎略龙韬比喻为作战用兵的谋略。
178 . 被甲执兵甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。兵：兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
179 . 移宫换羽宫、羽，古代的乐调名。移宫换羽指更换曲调。宋˙周邦彦˙意难忘˙衣染莺黄词：「知音见说无双。解移宫换羽，未怕周郎。」亦比喻事情有变化。
180 . 茹古涵今犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
181 . 击碎唾壶唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
182 . 腰金拖紫身穿紫袍，腰佩金鱼袋，为古代官员打扮。比喻当大官。
183 . 补天浴日补天，指古代神话中女娲补天一事。浴日，羲和浴日。补天浴日比喻力挽危厄，功勋极大。
184 . 腰金衣紫身穿紫袍，腰佩金鱼袋，为古代官员打扮。比喻当大官。
185 . 钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。
186 . 舜日尧年比喻升平盛世。尧舜，均为古代贤君。
187 . 褒衣博带褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。
188 . 短褐不完短褐：粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服；完：完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦，衣衫破烂。
189 . 一觞一咏觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
190 . 灵蛇之珠古代传说中的珍贵明珠。比喻超凡的才智。
191 . 衅起萧墙萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
192 . 稍胜一筹筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
193 . 单鹄寡凫鹄：天鹅；凫：罢鸭。孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
194 . 云雨巫山原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
195 . 司马青衫司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。
196 . 代马依风代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
197 . 古调不弹古调：古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
198 . 可操左券券，古代契约。用竹做成，分为左右两片，各称为「左券」、「右券」，定约后由立约人各持一片。左券常是债权人索债的凭证。故后以可操左券比喻有把握成功。
199 . 持筹握算筹、算为古代计算数目的器具。
200 . 齐纨鲁缟古代齐国和鲁国出产的白色绢。后亦泛指名贵的丝织品。
1 . 鸣钟列鼎钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。后形容古代贵族高官生活的豪奢。
2 . 鸣钟食鼎钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容古代贵族高官生活的豪奢。
1 . 单刀赴会单独一人携刀前往赴会。比喻胆大。
2 . 雕虫篆刻雕虫篆刻（diāo chóng zhuàn kē）是什么意思雕虫、刻符的小技艺。后用以比喻文章小技。
3 . 登峰造极登上山峰，到达绝顶。
4 . 言出如山话一说出，如山之屹立不摇。形容出言的慎重与威信。
5 . 金口玉言皇帝说的话。醒世恒言˙卷二˙三孝廉高产立高名：「拜舞以毕，天子金口玉言，问道：卿是许武之弟乎？晏、普叩头应诏。」亦用以比喻有益於人的言语。
6 . 形影相吊吊，慰问。形影相吊形容孤独无依。
7 . 众叛亲离形容不得人心，处境孤立。
8 . 一诺千金形容信守承诺，说话算数。
9 . 胶柱鼓瑟比喻做事拘泥而不知变通。
10 . 刻舟求剑楚人过江，剑掉水中，便于船舷刻一记号，待船停止，从刻记号处下水寻剑的故事。典出《吕氏春秋．慎大览．察今》。后用以比喻拘泥固执，不知变通。
11 . 精益求精指好还要更好的意思。
12 . 一言为定一句话说定了，就不再改变了。比喻事情既经谈妥，便信守不渝。